afoa.cy

μεταναστευτικό

Η πρόθεση του ΥΠΕΣ να παραβιάσει των Περί Προσφύγων νόμο

Far Right Watch Cy – Παρατηρητήριο Aκροδεξιάς Κύπρου Στις 6 Νοεμβρίου στις 7 το βράδυ ο Υπουργός Εσωτερικών έστειλε μήνυμα από την Ισπανία πως θα απελαθούν «όλοι» που ενεπλάκησαν στο περιστατικό στο Πουρνάρα, Αφρικανοί και Σύριοι. Το πρωί της Τρίτης έστειλε νέο μήνυμα ότι θα απελαθούν τελικά μόνο οι Νιγηριανοί. Κοντά στο μεσημέρι της Τρίτης έστειλε και τρίτο μήνυμα από τη Μαδρίτη, ότι ήταν εξ αρχής «κατηγορηματικός όπως εξεταστεί άμεσα η αίτηση ασύλου όλων των συλληφθέντων και απορριφθεί, ακόμα κι αν δικαιούνται άσυλο, για τον λόγο ότι είχαν εμπλακεί σε επεισόδια». Αναλυοντας τις απανωτές του δηλώσεις, προκύπτει πως – Αρχικά σκόπευε να απελάσει Σύρους κατά παράβαση των οδηγιών της ΕΕ, αλλά μετά τα άλλαξε. – Ακολούθως, σκόπευε να απελάσει μονο Νιγηριανούς χωρίς να εξεταστεί η αίτησή τους για άσυλο. – Στη συνέχεια, ανασκεύασε ξανά, δηλώνοντας πως πρώτα θα εξεταστούν οι αιτήσεις οι οποίες θα απορριφθούν ανεξάρτητα από το αν έχουν βάσιμους λόγους δίωξης στις χώρες τους. Γεγονός που εγείρει και το ερώτημα γιατί να μπεί στον κόπο να τις εξετάσει. – Σε κάθε περίπτωση, προτίθεται να τους απελάσει χωρίς να τους παραχωρήσει το δικαίωμα σε έφεση, κατά παράβαση της νομοθεσίας. Τι λέει ο νόμος: Αιτητής μπορεί να απορριθφεί σε περιπτωση που- (α) έχει διαπράξει έγκλημα κατά της ειρήνης, έγκλημα πολέμου ή έγκλημα κατά της ανθρωπότητας, όπως τα εγκλήματα αυτά ορίζονται στις διεθνείς συμβάσεις που έχουν καταρτιστεί με σκοπό την αντιμετώπισή τους∙ ή (β) έχει διαπράξει σοβαρό έγκλημα∙ ή (γ) έχει κριθεί ένοχος για πράξεις που αντιστρατεύονται τους σκοπούς και τις αρχές των Ηνωμένων Εθνών, όπως ορίζονται στο προοίμιο και τα Άρθρα 1 και 2 του Καταστατικού Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών∙ ή (δ) συνιστά κίνδυνο για την κυπριακή κοινωνία ή την ασφάλεια της Δημοκρατίας∙ ή (ε) είναι ηθικός αυτουργός ή συμμετέχει άλλως πως στη διάπραξη οποιουδήποτε από τα πιο πάνω εγκλήματα. Εννοείται πως σε ένα κράτος δικαίου τελικός κριτής για το κατά πόσον έχει διαπραχθεί ένα έγκλημα είναι το δικαστήριο στα πλαίσια μιας δίκαιης δίκης. Όχι η αστυνομία. Χωρίς να έχουμε πληροφόρηση για το τι συνέβηκε στο Πουρνάρα, η λογική επιβάλλει ότι σε ένα κλειστό στρατόπεδο με άθλιες και εξευτελιστικές συνθήκες όπου παραβιάζονται συλλήβδην σειρά δικαιωμάτων, είναι αναμενόμενο πως θα υπάρξουν εντάσεις και προστριβές. Αν δεν ληφθούν μαρτυρίες και να δοθεί το δικαίωμα στην υπεράσπιση, κανένας δεν μπορεί να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι έχουν διαπραχθεί σοβαρά εγκλήματα. Πιθανόν να έχουν διαπραχθεί αδικήματα κοινής επίθεσης, που σε καμία περίπτωση δεν ανάγονται σε ‘σοβαρά εγκλήματα’. Το σοβαρότερο ζήτημα που εγείρεται είναι το γιατί ο Υπουργός ένιωσε την ανάγκη να κάνει απανωτές δηλώσεις από το εξωτερικό, διαφημίζοντας την πρόθεσή του να παραβιάσει τον Περί Προσφύγων Νόμο; Γιατί δεν το χειρίστηκε μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας σε συνεργασία με τους τεχνοκράτες του υπουργείου του; Ο καθένας μπορεί να αντλήσει τα συμπεράσματά του γι’ αυτή τη διαχείριση που επέλεξε ο Υπουργός σε μια εποχή που η κοινωνία βράζει και αποζητά αίμα.

Η πρόθεση του ΥΠΕΣ να παραβιάσει των Περί Προσφύγων νόμο Read More »

Η Ανθεκτικότητα Νεαρών Μεταναστών: Η ενσωμάτωση αναπτυξιακών και πολιτισμικών προοπτικών.

Στο Ανοιχτό Σχολείο του Αερικού αυτή την φορά μια προσέγγιση του μεταναστευτικού μέσα από το βλέμμα της ψυχολογίας με φιλοξενούμενους την Λουκία Δημητρίου ( Kαθηγήτρια ψυχολογίας στο Τμήμα Ψυχολογίας και Κοινωνικών Επιστημών του πανεπιστημίου Frederick)και τον Editnosa Erevbenagie- Jonhbull ( Managing Director of Generation for Change CY). Η Ανθεκτικότητα Νεαρών Μεταναστών: Η ενσωμάτωση αναπτυξιακών και πολιτισμικών προοπτικών. Το στέκι μας ανοίγει όπως πάντα στην μια το μεσημέρι με την γνωστή βίγκαν κουζίνα μας.Η παρουσίαση ξεκινά στις τρεις το απόγευμα.

Η Ανθεκτικότητα Νεαρών Μεταναστών: Η ενσωμάτωση αναπτυξιακών και πολιτισμικών προοπτικών. Read More »

Τελικά «έρκουνται για τα επιδόματα» ή «κλέφκουν μας τις δουλειές μας»;

✍️ Από τον Θεματικό Κύκλο Mεταναστευτικού Δύο από τα πιο συχνά επιχειρήματα που ακούμε από τα (ακρο)δεξιά είναι ότι οι μετανάστες και πρόσφυγες επιλέγουν την Κύπρο λόγω των πολύ ελκυστικών επιδομάτων που προσφέρει. Ταυτόχρονα, οι ίδιοι υποστηρίζουν ότι κλέβουν τις δουλειές των Κυπρίων, μειώνουν τα μεροκάματα και ενισχύουν τον ανταγωνισμό μεταξύ των εργατών. Τι ακριβώς συμβαίνει με τα επιδόματα; 🔴Το αφήγημα, κατά κύριο λόγο, υπογραμμίζει την πρόσβαση των αιτητών ασύλου στις υλικές συνθήκες υποδοχής. Βασικές προϋποθέσεις για την πρόσβαση στο αναφερόμενο επίδομα είναι οι εξής: 🟠Το δε ύψος του επιδόματος ανέρχεται στα €214 για ένα άτομο χωρίς ενοικιαστήριο συμβόλαιο, και στα €361 (εκ των οποίων τα €100 δίνονται απευθείας στον ενοικιαστή) όταν ο αναφερόμενος προσκομίσει συμβόλαιο. Το ύψος του επιδόματος αυξάνεται στις περιπτώσεις οικογενειών αναλόγως των ατόμων και της πόλης (πλήρης κατάλογος στο σύνδεσμο). ⁉️Με αυτά τα δεδομένα, είναι πραγματικά απορίας άξιο πώς μπορεί κάποιος να ισχυρίζεται ότι τα ποσά αυτά λειτουργούν ως ελκυστικός παράγοντας (pull factor) με αποτέλεσμα να αυξάνονται οι αιτήσεις ασύλου. Το δε επιχείρημα «για τη χώρα τους εν πολλά τούτα τα λεφτά» δεν αξίζει περαιτέρω σχολιασμού πέρα από το γεγονός ότι ζουν και καταναλώνουν στη Λευκωσία και στη Λεμεσό και όχι στις χώρες τους. ‼️Επιπλέον, ενδεικτικά να αναφέρουμε ότι σύμφωνα με περιστασιακές αναφορές στα ΜΜΕ περίπου 6 με 9 χιλιάδες αιτητές ασύλου λαμβάνουν επιδόματα τη στιγμή που ζουν περίπου 30 χιλιάδες στο νησί. Αυτό σημαίνει ότι περίπου 20 χιλιάδες εργάζονται συνεισφέροντας άμεσα ή έμμεσα στην οικονομία της χώρας και στο κρατικό σύστημα κοινωνικής προστασίας από το οποίο δεν θα επωφεληθούν ποτέ (βλέπε ΓΕΣΥ, συντάξεις, επιδόματα ανεργίας κτλ.). Η θετική συνεισφορά των μεταναστών και προσφύγων στις οικονομίες υποδοχής, που συχνά απουσιάζει από τη δημόσια συζήτηση, στηρίζεται ευρέως βιβλιογραφικά, καθώς μιλάμε για ανθρώπους που εργάζονται, παράγουν και καταναλώνουν σε αυτές τις οικονομίες. Ιδιαίτερα αν ληφθεί υπόψη ότι, κατά κανόνα, καταλαμβάνουν θέσεις χαμηλής εξειδίκευσης και χαμηλόμισθες, που οι ντόπιοι αρνούνται να καλύψουν, και ότι ολόκληρη η ευρωπαϊκή ήπειρος κλονίζεται από την έλλειψη σε εργατικά χέρια λόγω της γήρανσης του εργατικού πληθυσμού. Ποιοι και γιατί αντιδρούν; 🔻Αυτοί που αντιδρούν για το ύψος του κατώτατου μισθού, που καθορίστηκε στα €885 και €940 μετά από 6 μήνες συνεχούς απασχόλησης, υποστηρίζουν ότι αυτά τα ποσά λειτουργούν ως ελκυστικός παράγοντας. 🔻Παρατηρούμε επίσης την αντίφαση, άτομα που αντιδρούν για τα επιδόματα υποστηρίζοντας ότι λειτουργούν ως ελκυστικός παράγοντας, να χειροκροτούν για την επιβολή απαγόρευσης στην πρόσβαση στην εργασία για τους αιτητές ασύλου κατά τους πρώτους 9 μήνες από την ημερομηνία υποβολής αίτησης για διεθνή προστασία. Κάτι που ουσιαστικά εγκλωβίζει την επιβίωσή τους στα κρατικά επιδόματα. 🔻Όσα άτομα αντιδρούν, αντί να προτείνουν την ίση πρόσβαση στην εργασία με το ντόπιο εργατικό δυναμικό, προτιμούν τη συντήρηση ενός συστήματος που ενθαρρύνει την παράτυπη εργασία, οδηγώντας σε συνθήκες υπερεκμετάλλευσης. Και όλ@ γνωρίζουμε ότι από αυτή την εκμετάλλευση δεν κερδίζουν ούτε οι αιτητές/αιτήτριες ασύλου, ούτε το ντόπιο εργατικό δυναμικό. 🔻Τα σύνολα που επωφελούνται από την παράτυπη εργασία δεν χρειάζονται συστάσεις. Η στοχοποίηση προσφύγων και μεταναστριών δεν θα λύσει την υπερεκμετάλλευση, ούτε την πίεση των μισθών των εργαζομένων προς τα κάτω. Οι πιέσεις πρέπει να ασκηθούν σε επιχειρήσεις ώστε να απολαμβάνουν εργαζόμενοι/ες αυτά που τους αναλογούν. 🔻Τέλος, οι ίδιοι που φωνάζουν ότι οι μετανάστες και οι πρόσφυγες «κλέφκουν μας τις δουλειές μας» είναι οι ίδιοι που φωνάζουν να απλοποιηθεί η διαδικασία εισαγωγής εργατικού δυναμικού από «τρίτες» χώρες γιατί δεν υπάρχουν αρκετά εργατικά χέρια. ➡️Επομένως, τα δύο αυτά επιχειρήματα δεν είναι μόνο αντιφατικά, αλλά αναδεικνύουν και τον θεσμικό ρατσισμό που διέπει τον τρόπο λειτουργίας της Κυπριακής Δημοκρατίας. ✊Ως κοινότητα αγώνα αφοα, αντιλαμβανόμαστε την εργατική τάξη ως ένα κομμάτι, του οποίου μετανάστριες και πρόσφυγες δεν αποτελούν μόνο αναπόσπαστο μέρος αλλά το πιο ευάλωτο. Αυτό που είναι πάντα χρήσιμο σε περιόδους ανάπτυξης και άχρηστο σε περιόδους κρίσης, εκείνο που κάποτε χαρακτηρίστηκε ως ο εφεδρικός βιομηχανικός στρατός. 

Τελικά «έρκουνται για τα επιδόματα» ή «κλέφκουν μας τις δουλειές μας»; Read More »

Η Συρία «ασφαλής» χώρα

⁉️ Να χαρακτηριστεί η Συρία ασφαλής χώρα ώστε οι Σύροι πρόσφυγες να μπορούν να επαναπροωθούνται, ζήτησε στις 2 Νοέμβρη η πρόεδρος της Βουλής και του ΔΗΣΥ Αννίτα Δημητρίου, βγάζοντας ξανά σιγά-σιγά στην επιφάνεια τη ρητορική που οδήγησε στα πογκρόμ σε Χλώρακα και Λεμεσό. 👊 Χρειάζεται πολύ θράσος η πιο πάνω αξίωση στις παρούσες συνθήκες. Διότι, πέραν του εμφυλίου που βρίσκεται σε εξέλιξη στη γειτονική χώρα, το γεγονός ότι το Ισραήλ προχωρεί σε εθνοκάθαρση των Παλαιστινίων μερικά χιλιόμετρα νοτίως της Συρίας, με τον κίνδυνο γενικευμένης σύρραξης να μην μπορεί να αποκλειστεί, δεν νομίζουμε να συνδράμει στην ασφάλεια που μπορεί να νιώθει οποι@δήποτε στη Συρία. 🤮 Την ώρα που εκτυλίσσεται μια γενοκτονία στη «γειτονιά» μας, εμετικές αξιώσεις -όπως αυτή της κ. Δημητρίου αλλά και όπως η επανάληψη του στόχου της κυβέρνησης να καταστεί η Κύπρος «μη ελκυστικός προορισμός» για πρόσφυγες/μετανάστριες – φανερώνουν μισανθρωπιά και ρατσισμό. ✊ Κόντρα σε αυτήν ακριβώς τη μισανθρωπιά που βγάζουν περίπατο οι διάφορες «Δημητρίου» εκεί έξω, να προτάξουμε την αλληλεγγύη, την αποδοχή και την κατανόηση.

Η Συρία «ασφαλής» χώρα Read More »

«Δεν ειναι αθώοι! Οι φασίστες στη φυλακή!»

Αύριο Τετάρτη 25/10, δικάζονται ενώπιον του Κακουργιοδικείου Λεμεσού οι 13 συλληφθέντες του πογκρόμ της 1ης Σεπτεμβρίου εναντίον μεταναστών. Μεταξύ των κατηγορουμένων είναι και ο Λευτέρης Γεωργίου, γνωστός ακροδεξιός της Λεμεσού και διοργανωτής της συγκέντρωσης στον μόλο που εξελίχθηκε σε γενικευμένο φασιστικό πογκρόμ στο κέντρο της πόλης. Αντιφασιστικές ομάδες και οργανώσεις θα βρεθούν έξω από το δικαστήριο για να διαδηλώσουν με σύνθημα «Δεν ειναι αθώοι! Οι φασίστες στη φυλακή!» Όπως γράφουν στο κάλεσμα: «Η ανοχή, η ατιμωρησία του εμπρηστικού ακροδεξιού λόγου στα ΜΜΕ, ακόμα και μέσα στη βουλή, των επιθέσεων ενάντια σε μετανάστες και αντιφασίστες οδήγησαν στα πογκρόμ. Καταγγέλλουμε τις ποινές χάδι που επιβλήθηκαν στους δύο κατηγορούμενους για το πογκρόμ στη Χλώρακα και απαιτούμε την παραδειγματική τιμωρία στους υπόλοιπους συλληφθέντες. Καλούμε όλες τις δυνάμεις με τις οποίες ταχθήκαμε ενάντια στα πογκρόμ, να παραβρεθούμε έξω από το δικαστήριο της Λεμεσού την Τετάρτη, 25/10, στις 8.30π.μ.» Θυμίζουμε ότι παράλληλα διεξάγονται δίκες στην Πάφο σε σχέση με τα δύο πογκρόμ στη Χλώρακα στις 27 και 28 Αυγούστου, στις οποίες κατηγορούμενοι είναι τόσο Ε/κ φασίστες όσο και μετανάστες και πρόσφυγες κάτοικοι της Χλώρακας. Ήδη δύο Ε/κ που παραδέχθηκαν συμμετοχή στα γεγονότα καταδικάστηκαν σε φυλάκιση με αναστολή, άρα κυκλοφορούν απλά ελεύθεροι. Σε μια παράλληλη εξέλιξη, η έφεση του φασίστα δικηγόρου Παναγιώτη Κλεοβούλου, ο οποίος οργάνωσε το τάγμα εφόδου που επιτέθηκε σε αριστερές ομάδες το Μάη του 2017, απορρίφθηκε. Το Ανώτατο δικαστήριο επικύρωσε την πρωτόδικη καταδικαστική απόφαση, παρόλο που μείωσε την ποινή φυλάκισής του από 13 σε 6 μήνες.

«Δεν ειναι αθώοι! Οι φασίστες στη φυλακή!» Read More »

Μετανάστες ή Πρόσφυγες;

Έχει τόση σημασία ποιον όρο χρησιμοποιούμε τελικά; Οι δύο όροι, συνοδευόμενοι από τη λέξη «παράνομοι»,εμφανίζονται όλο και πιο συχνά, όλο και πιο λανθασμένα για να περιγράψουν άτομα που ζουν στην Κύπρο και δεν είναι Κύπριοι. Η κατηγοριοποίηση των ανθρώπων δεν συμβαίνει τυχαία, φυσικά, αλλά υπαγορεύει τη θέση και τη θέασή μας στην κοινωνία. Οι διάφορες κατηγορίες αντανακλούν τις ιστορίες των ανθρώπων, τον τρόπο εισόδου στη χώρα και επιβάλλουν τις συνθήκες διαμονής τους. Υπεραπλουστεύουν τη μετανάστευση σε ένα δυαδικό μοτίβο που εμποδίζει τη βαθύτερη κατανόηση των πολύπλοκων συνθηκών μέσα στις οποίες οι άνθρωποι «επιλέγουν» να μετακινηθούν. Επιγραμματικά, σύμφωνα με τη Σύμβαση της Γενεύης του 1951 και το Πρωτόκολλο του 1967, πρόσφυγες είναι οι άνθρωποι που βρίσκονται εκτός της χώρας προέλευσής τους εξαιτίας φόβου δίωξης τους λόγω κάποιου συγκεκριμένου προστατευόμενου χαρακτηριστικού τους (εθνοτική καταγωγή, θρησκεία, πολιτικές πεποιθήσεις, σεξουαλικός προσανατολισμός ή ταυτότητα φύλου) ή λόγω μίας γενικευμένης επικίνδυνης κατάστασης η οποία δεν τους επιτρέπει να ζουν πλέον εκεί με ασφάλεια (ένοπλη σύρραξη, πόλεμος, άλλος, μη-εξατομικευμένος κίνδυνος σοβαρής βλάβης ή θανάτου). Συνεπεία των καταστάσεων αυτών, αυτά τα άτομα χρειάζονται «διεθνή προστασία». Οι πρόσφυγες ορίζονται συγκεκριμένα και προστατεύονται από το διεθνές δίκαιο. Την ίδια ώρα, θεωρούμε σημαντικό να τονίσουμε ότι άτομα που αποφασίζουν να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους λόγω σοβαρών οικονομικών κρίσεων ή περιβαλλοντικών καταστροφών θεωρούνται μετανάστες και όχι πρόσφυγες. Επομένως, τα πράγματα είναι πιο θολά για τον όρο του/ης μετανάστη/τριας καθώς δεν υπάρχει ομοφωνία για τον καθορισμό του. Γενικότερα, οι μετανάστες/ριες επιλέγουν να μετακινηθούν, όχι εξαιτίας κάποιας άμεσης απειλής δίωξης ή θανάτου, αλλά κυρίως για να βελτιώσουν τη ζωή τους αναζητώντας καλύτερες εργασιακές συνθήκες ή, σε κάποιες περιπτώσεις, για να ενωθούν με μέλη της οικογένειάς τους που βρίσκονται ήδη στο εξωτερικό, όπως επίσης για εκπαιδευτικούς ή άλλους λόγους. Σε αντίθεση με τους πρόσφυγες που δεν μπορούν να επιστρέψουν στη χώρα καταγωγής τους με ασφάλεια, οι μετανάστες/ριες δεν αντιμετωπίζουν αντίστοιχο εμπόδιο στην επιστροφή τους. Εάν επιλέξουν να επιστρέψουν, θεωρητικά θα συνεχίσουν να απολαμβάνουν την προστασία της χώρας τους. Την ίδια ώρα, η εμμονή στη διάκριση των «οικονομικών μεταναστών» από τους πρόσφυγες ως τρόπος απανθρωποίησης τους δεν αντανακλά ορθά την παγκόσμια συνθήκη μέσα στην οποία λαμβάνει χώρα η μετακίνηση αυτών των ανθρώπων: Το μεγαλύτερο βάρος αναλαμβάνουν οι αναπτυσσόμενες χώρες ενώ ένα σημαντικό κομμάτι μετακινείται από τις χώρες του παγκόσμιου νότου προς αυτές του βορρά. Οι τεράστιες ανισότητες που δημιουργεί και εμβαθύνει ο καπιταλισμός, οι συνεχιζόμενες κρίσεις του καθώς και οι εξοντωντικές νεοφιλελεύθερες πολιτικές, οδηγούν τόσο τις χώρες προέλευσης όσο και τους ίδιους τους ανθρώπους στην εξαθλίωση, ακόμη κι όταν αυτοί/ές επιχειρήσουν να βρουν ένα «καλύτερο αύριο’» στην ευρώπη και τον υπόλοιπο δυτικό κόσμο. Μετανάστες ή Πρόσφυγες λοιπόν; Οι ορισμοί και κατ’ επέκταση κατηγοριοποιήσεις μπορούν να διαφανούν χρήσιμα εργαλεία για την άσκηση πολιτικής προκειμένου το κράτος να διασφαλίζει τα δικαιώματα των ανθρώπων που βρίσκονται σε πιο ευάλωτες συνθήκες. Ωστόσο, ένας τέτοιος δυισμός δεν βοηθά να κατανοήσουμε τις πολυπλοκότητες της μετανάστευσης και το ευμετάβλητο της ζωής. Για παράδειγμα, άνθρωποι που αρχικά επέλεξαν να μεταναστεύσουν για να σπουδάσουν ή να εργαστούν δεν μπορούν να επιστρέψουν στα σπίτια τους. Το είδαμε με τη Συρία, το βλέπουμε με την Ουκρανία. Τέτοιες κατηγοριοποιήσεις είναι ρευστές και συχνά χρησιμοποιούνται ως μηχανισμοί ελέγχου και άσκησης εξουσίας. Καλλιεργούν τη διάκριση, νομιμοποιώντας τους μεν και απονομιμοποιώντας τους άλλους. Ορίζουν πού μπορείς να εργαστείς, σε ποιο νοσοκομείο μπορείς να πας και πού θα κοιμηθείς. Γι’ αυτό οφείλουμε να προσεγγίζουμε αυτές τις κατηγοριοποιήσεις με προσοχή: να τις διαπραγματευόμαστε, να τις εξελίσσουμε και να τις αναλύουμε μέσα από το πρίσμα των ιστορικών εξελίξεων έτσι ώστε να αντανακλούν την κοινωνική πραγματικότητα..  Το ερώτημα λοιπόν, δεν είναι αν κάποιος/α που συναντάς στη γειτονιά, στο σχολείο στη δουλειά είναι μετανάστης ή πρόσφυγας. Το ερώτημα είναι, αν την ευθύνη για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι την μετακυλούμε στους ιδίους, μετατρέποντάς τα σε μια ιδιωτική υπόθεση όπως μας επιβάλλει ο νεοφιλελευθερισμός, ή αν την ευθύνη την αντιλαμβανόμαστε συλλογικά ως κοινωνία και αναλαμβάνουμε να αγωνιστούμε για να διασφαλίσουμε όχι μόνο ό,τι ήδη μας ανήκει αλλά και όσα πρέπει να κατακτήσουμε.

Μετανάστες ή Πρόσφυγες; Read More »

Πώς μετατοπίζεται η πολιτική ατζέντα κάθε φορά και πιο δεξιά

Δύο δημοσιεύματα του Φάνη Μακρίδη στον Φιλελεύθερο αυτήν την εβδομάδα ήρθαν να δώσουν συνέχεια στο πολεμικο κλίμα εναντίον μεταναστών και προσφύγων.

Πώς μετατοπίζεται η πολιτική ατζέντα κάθε φορά και πιο δεξιά Read More »

Στοχοποίηση Αράβων & Μουσουλμάνων στον απόηχο ρατσιστικών πογκρόμ

Είναι ανήκουστο σε μια χώρα διαιρεμένη από μια γραμμή κατάπαυσης του πυρός οι υπηρεσίες ασφάλειας του κράτους σε συμπαιγνία με ΜΜΕ να συμπεριφέρονται με μέγιστη ανευθυνότητα στοχοποιώντας άτομα με μοναδικό στοιχείο τη θρησκεία τους ή την εθνοτική του καταγωγή.

Στοχοποίηση Αράβων & Μουσουλμάνων στον απόηχο ρατσιστικών πογκρόμ Read More »

Προτάσεις για το μεταναστευτικό

Η δημόσια συζήτηση για το μεταναστευτικό αντιμετωπίζει μετανάστριες και πρόσφυγες ως εργαλεία, παρουσιάζοντάς τους ως σκέτους αριθμούς και απανθρωποποιώντας τους πλήρως.

Προτάσεις για το μεταναστευτικό Read More »

Μεταφυσικές έννοιες που γοητεύουν την ακροδεξιά και η σχέση τους με το μεταναστευτικό

Στο πρώτο Ανοιχτό Σχολείο του νέου κύκλου, φιλοξενούμε τον δόκτορα φιλοσοφίας Χρίστο Χατζηιωάννου. Συζητάμε για τις μεταφυσικές έννοιες που γοητεύουν την ακροδεξιά και τη σχέση τους με το μεταναστευτικό.

Μεταφυσικές έννοιες που γοητεύουν την ακροδεξιά και η σχέση τους με το μεταναστευτικό Read More »

EL