Άφοα

Παρέμβαση με μπογιά μετά τις παρωδίες με AI στα social media. Η ομοφοβική πινακίδα που ανάρτησε το εθνικό λαϊκό μέτωπο (ελαμ) στη λεωφόρο Στροβόλου στη Λευκωσία έτυχε όπως δείχνουν οι φωτογραφίες της απαραίτητης περιποίησης από αγνώστους. Η γιγαντοπινακίδα πυροδότησε πολλές συζητήσεις τις τελευταίες μέρες, γύρω από το πώς ευάλωτες και περιθωριοποιημένες ομάδες του πληθυσμού μπαίνουν στο στόχαστρο του φασισμού με σκοπό την αλίευση ψήφων.  Η ρητορική μίσους διαχέεται πλέον με κάθε πιθανό και απίθανο τρόπο, και η κανονικοποίηση της ακροδεξιάς μέσα στο πολιτικό σύστημα φέρνει την εδραίωση αυτής της ρητορικής μέσα σε πολλές πολιτικές δυνάμεις και οργανωμένες ομάδες. Εξάλλου, δεν είναι η πρώτη φορά που διαφημιστικές πινακίδες χρησιμοποιούνται για αυτού του είδους τα μηνύματα. Θυμόμαστε πριν δύο χρόνια τα μηνύματα περί «κανονικών» οικογενειών που άγνωστοι πλήρωσαν για να αναρτήσουν σε διαφημιστικές πινακίδες σε όλη την επικράτεια νότια της Πράσινης Γραμμής. Τότε, είχε τεθεί ζήτημα διαφάνειας σε σχέση με το ποιοι ήταν πίσω από αυτήν την καμπάνια και με ποιά λεφτά μπορούσαν ανώνυμα να γεμίσουν τους δρόμους  με μηνύματα μίσους. Τώρα, τίθεται και ζήτημα λογοδοσίας από τις εταιρείες που διαχειρίζονται αυτές τις πινακίδες αλλά και από τις κρατικές αρχές που το δέχονται (αν δεν το επικροτούν κιόλας). Σε κάθε περίπτωση, όλα τα στοιχεία δείχνουν ότι η ρητορικη μίσους—που συμπεριλαμβάνει ρατσισμό, ομοφοβία, σεξισμό, τρανσφοβία— όχι μόνο εξαπλώνεται αλλά οι φορείς της,  κρυφοί και φανεροί φασίστες, ντρέπονται όλο και λιγότερο να την αναπαράγουν ανοικτά και επώνυμα. Η εξάπλωση της ρητορικής μίσους βρίσκει τουλάχιστον και αντιστάσεις. Τις προηγούμενες μέρες κυκλοφόρησαν στο διαδίκτυο παραποιημένες φωτογραφίες της πινακίδας κοροϊδεύοντας το ελαμ, τους φασίστες και τους ομοφοβικούς. Τώρα βλέπουμε ευτυχώς και την υλική παραποίηση της πινακίδας ως μια έμπρακτη προσπάθεια ανακοπής αυτού του λόγου, καθώς η κοινωνία καλείται να εντείνει την αντίσταση στον (εκ)φασισμό.

Θκιαβάζοντας τη συγκυρία με στόχο τη διεύρυνση των κοινωνικών & ταξικών αγώνων τζ̌αι την πολιτική αυτονόμηση της τάξης μας κοινότητα αγώνα αφοα, 09.05.2026 Τα τελευταία χρόνια παρατηρούμε τη φασιστικοποίηση του πολιτικού συστήματος, το οποίο τραβά μαζί του στον ηθικό βούρκο του κοινωνικού κανιβαλισμού ένα σημαντικό κομμάτι της κοινωνίας. Η διαπλοκή των θεσμών με στόχο την πολιτική τζ̆αι οικονομική εξουσία στο εσωτερικό σε συνάρτηση με την πλήρη υποδούλωση της χώρας στα ιμπεριαλιστικά συμφέροντα στο εξωτερικό επροκαλέσαν μια σημαντική διάβρωση του κοινωνικού ιστού. Βλέπουμε μια κοινωνία κάθε φορά πιο κυνική, πιο ατομικιστική, πιο επιρρεπή στη μισαλλοδοξία, που βάλλει μπροστά το κοντόφθαλμο προσωπικό συμφέρον εις βάρος του κοινού καλού, που μισά κάθε τι ορίζεται ως «άλλο» ή «ξένο». Την ίδια ώρα, θωρούμε μιαν άνθιση των λαϊκών αντιστάσεων που ένα άλλο κομμάτι της κοινωνίας, τζ̆αι τες προσπάθειες να μπουν μπροστά οι αξίες της κοινωνικής αλληλεγγύης, της ισότητας τζ̆αι της δικαιοσύνης. Την τελευταία δεκαετία, είδαμε μέρος της ελληνοκυπριακής κοινωνίας να συμμετέχει σε μαζικούς κοινωνικούς τζαι ταξικούς αγώνες που εκφράζουν τα συλλογικά μας πολιτικά προτάγματα, δημιουργούν την κουλτούρα της αντίστασης στο παρόν τζ̆αι κυοφορούν την ελπίδα του μέλλοντος. Το οικολογικό κίνημα (που αγωνίστηκε, ανάμεσα σε άλλα, για την προστασία του Ακάμα τζ̆αι την προάσπιση των ακτών τζ̆αι θαλασσών μας), το κίνημα για την επανένωση της Κύπρου, οι μαζικές κινητοποιήσεις του Ως Δαμέ ενάντια στη διαφθορά τζ̆αι την αυταρχική διαχείριση της πανδημίας, οι αντιστάσεις ενάντια στα ρατσιστικά πογκρόμ, το ακούραστο κίνημα για την Παλαιστίνη στον δρόμο τζ̆αι αλλού, οι εργατικοί αγώνες για την ΑΤΑ τζιαι απεργίες όπως σε σκυρόδεμα τζιαι Wolt, οι φεμινιστικές δράσεις τζ̆αι οι ΛΟΑΤΚΙ+ διεκδικήσεις – τούτα ούλλα εν σημεία αναφοράς τζ̆αι έμπνευσης για τους αγώνες του σήμερα.  Τόσο η δημιουργία μας ως αφοα το 2023 όσο τζ̆αι η δράση μας ώς σήμερα αποτελεί μέρος ενός κινηματικού διαλόγου που αναζητά τη διεύρυνση των αγώνων για κοινωνική χειραφέτηση τζ̆αι το ξεπέρασμα των περιορισμών τους. Θέλουμε να δημιουργούμε ρωγμές στον ηγεμονικό λόγο τζ̆αι να λειτουργούμε αυτόνομες δομές πολιτικής οργάνωσης, βάλλοντας μπροστά το όραμά μας για έναν πιο δίκαιο κόσμο. Η Κοινότητα Αγώνα αφοα, ως οργάνωση, εν συμμετέχει ούτε υποστηρίζει κάποιο κόμμα ή υποψήφιο στες βουλευτικές εκλογές του 2026. Είμαστε μια Αυτόνομη, Φεμινιστική, Οικολογική τζ̆αι Αντικαπιταλιστική συλλογικότητα που στέκεται απέναντι στον φασισμό τζ̆αι τον ρατσισμό. Με τούτους τους βασικούς άξονες αντίληψης του κόσμου, αντιμετωπίζουμε τες εκλογικές διαδικασίες ως ένα που τα πολλά πεδία πολιτικής δράσης, αλλά σίουρα όι το μοναδικό.  Τα πολιτικά διακυβεύματα των επερχόμενων βουλευτικών εκλογών Καλούμε το κάθε άτομο, είτε  έσ̌ει  πρόθεση να ψηφίσει είτε όι, να λάβει υπόψη του τους παρακάτω άξονες ανάλυσης, που θεωρούμε ότι καθορίζουν τα πολιτικά διακυβεύματα των επερχόμενων εκλογών. Αναγνωρίζουμε ότι η διαφαινόμενη αποδυνάμωση του τόξου της επίσημης τζ̆αι ανεπίσημης συγκυβέρνησης (ΔΗΣΥ, ΕΛΑΜ, ΔΗΚΟ, ΔΗΠΑ, ΕΔΕΚ -ούλλων, δηλαδή, των δυνάμεων που σε διαφορετικούς βαθμούς αντιτίθενται στην ομοσπονδιακή επανένωση της Κύπρου) μπορεί να αποτελέσει μια θετική εξέλιξη για τους μελλοντικούς συσχετισμούς μέσα στη βουλή. Τα πέντε τούτα κόμματα τα τελευταία χρόνια -κάποτε υπό τον μανδύα της συγκυβέρνησης Χριστοδουλίδη τζ̆αι κάποτε υπό τον μανδύα της «αντιπολίτευσης» τζ̆αι της «αντισυστημικότητας»- εσταθήκαν πίσω που κάθε αντιλαϊκή πολιτική τζ̆αι κάθε αντιλαϊκό μέτρο τζ̆αι νόμο που επροώθησε η πιο ακροδεξιά διακυβέρνηση που είσ̌εν ο τόπος μετά το 1974. Χαρακτηριστικότερο παράδειγμα υπήρξε η υιοθέτηση του κυβερνητικού νομοσχεδίου για καταστολή του δικαιώματος στη διαμαρτυρία, παρά τες αντιρρήσεις ακτιβιστικών ομάδων, αντιπολιτευόμενων βουλευτών, ακόμα τζ̆αι του ΟΑΣΕ.  Επιπλέον, μεγάλο μέρος της απερχόμενης βουλής εταυτίστηκεν πλήρως με την κοντόφθαλμη πολιτική της κυβέρνησης, που εκατέστησε τη χώρα προέκταση της αυλής του γενοκτονικού κράτους του Ισραήλ τζ̆αι ορμητήριο των λεγόμενων συμμάχων «μας» στη νεοαποικιακή σταυροφορία που διεξάγουν εναντίον χωρών τζ̆αι λαών της δυτικής Ασίας. Η συμμαχία με τους πιο μεγάλους εγκληματίες του αιώνα, πέραν που ανήθικη τζ̆αι επικίνδυνη, αποτελεί ακόμα ένα βαρίδι στην πλάστιγγα της διχοτόμησης. Η ένταξη της Κυπριακής Δημοκρατίας στο αμερικανοϊσραηλινό στρατόπεδο έσ̆ει ήδη ως αποτέλεσμα την περαιτέρω στρατιωτικοποίηση της χώρας τζ̆αι την ενίσχυση των μηχανισμών εθνικιστικής τζ̆αι φιλοπολεμικής προπαγάνδας. Για ακόμα μια φορά, η δεξιά τζ̆αι η ακροδεξιά που κυβερνά τον τόπο πολιτεύκεται σάννα τζ̆αι η Κύπρος εν μόνον η μισή, τζ̆είνη που μπορεί, ακριβώς επειδή εν μισή, να κυβερνά. Η συστράτευση με τα αμερικανοϊσραηλινά συμφέροντα έσ̌ιει εκτοξεύσει τζαι τα φαινόμενα διαφθοράς τζ̆αι διαπλοκής, τα οποία εν έτσι τζ’ αλλιώς εγγενή στοιχεία του καπιταλιστικού συστήματος, τζ̆αι ήταν πάντα χαρακτηριστικά του αστικού πλέγματος εξουσίας στην Κύπρο. Εντούτοις, τούτο που βλέπουμε τα τελευταία χρόνια εξεπέρασε κάθε προηγούμενο, αφού η δεξιά τζ̆αι η ακροδεξιά εκαταφέραν να προβούν σε, αλλά τζ̆αι να συγκαλύψουν σωρεία σκανδάλων τζ̆αι καταχρηστικών συμπεριφορών της οικονομικής τζ̆αι πολιτικής ελίτ του τόπου.  Κάποιος κόσμος, επομένως, βλέποντας τα αδιέξοδα να μεγαλώνουν, τες συνθήκες διαβίωσης να σ̌ειροτερεύκουν τζ̆αι τες υποσχέσεις να μεινίσκουν ανεκπλήρωτες επιλέγει να απέχει που τες εκλογικές διαδικασίες. Αναγνωρίζουμε ότι τα ψηλά ποσοστά αποχής τα τελευταία χρόνια αντικατοπτρίζουν μεν μια απογοήτευση του κόσμου με το σύστημα, τούτο όμως εν μεταφράζεται αυτόματα σε συλλογική αμφισβήτηση του ηγεμονικού πολιτικού μοντέλου. Αντιθέτως, τα ψηλά ποσοστά αποχής των τελευταίων χρόνων ευνοήσαν την εκλογική επιτυχία της ακροδεξιάς τζ̆αι, κατ’ επέκταση, τη δυναμική που έσ̌ιει στη διαμόρφωση πολιτικών μέσω των θεσμών. Την ίδια στιγμή,  ένα κομμάτι της κοινωνίας άρκεψε να ψάχνει διέξοδο σε νέους πολιτικούς σχηματισμούς τζ̆αι νέες προσωπικότητες. Παρόλο που μπορεί κάποιες που τούτες τες προσωπικότητες να παρουσιάζουνται ως «ελκυστικό πακκέττο» -ακόμα τζ̆αι για προοδευτικά/αριστερά άτομα, τζ̆αι ειδικά στο θέμα της «αντι-διαφθοράς»- οι φιλελεύθερες προσεγγίσεις περί καθαρότητας των θεσμών, που εν αναδεικνύουν τη δομική διάσταση του θέματος τζαι εν αμφισβητούν τον καπιταλισμό ως σύστημα, τζ̆αι οι πολιτικοί σχηματισμοί που δηλώνουν πέραν της δεξιάς τζ̆αι της αριστεράς τζ̌αι αυτοπροσδιορίζουνται αόριστα ως το «νέο» ενάντια στο «παλιό» εν αδύνατο να καταφέρουν να «σάσουν» το σαθρό πολιτικοοικονομικό σύστημα τζ̆αι ούλλα τα προβλήματα που τούτο μας επιβάλλει. Πιστεύκουμε ότι το αποτέλεσμα των βουλευτικών εκλογών εν μπορεί ούτε να αλλάξει ριζικά την πορεία των πραμάτων, ούτε τζ̆αι να ανταποκριθεί, ουσιαστικά τζ̆αι συνολικά, στες ανάγκες της κοινωνίας. Τα μεγάλα διακυβεύματα της εποχής -όπως οι ακραίες κοινωνικές ανισότητες τζ̆αι το τεράστιο κόστος διαβίωσης που προκαλεί το καπιταλιστικό σύστημα, ο γενικευμένος πόλεμος που μετατρέπεται σε διεθνή σύρραξη τζ̆αι παρασύρει τες κοινωνίες στην ανέχεια, η παγκόσμια περιβαλλοντική κατάρρευση με την Κύπρο ως ένα που

Η ειδική εισηγήτρια του ΟΗΕ για τα Κατεχόμενα Παλαιστινιακά Εδάφη, Francesca Albanese, βρέθηκε στις αρχές του Μάη 2026 στην Αθήνα για μια σειρά από εκδηλώσεις. Αναδημοσιεύουμε από το popaganda.gr την ομιλία που έδωσε στο Τριανόν στην παρουσίαση του βιβλίου της “Όταν ο κόσμος κοιμάται – Ιστορίες, λέξεις και πληγές της Παλαιστίνης” από τις εκδόσεις Τόπος. Αυτά ήταν τα λόγια της: Η σημασία της αλήθειας Δεν είμαι μετριόφρων, αλλά η προσοχή δεν πρέπει να πέφτει σε μένα. Καταλαβαίνω ότι, δεδομένης της γενικής αδράνειας, αυτό που κάνω ακούγεται εξαιρετικό, αλλά το πρόβλημα έγκειται ακριβώς σε αυτή την αδράνεια. Δεν είμαι εδώ για να πω μια ωραία ιστορία. Υπάρχει μια αχτίδα ελπίδας μέσα στον τρόμο που περιγράφω, αλλά δεν υπάρχει καμία ευχαρίστηση στο να είσαι ο χρονικογράφος μιας γενοκτονίας. Δεν θα μπορέσουμε συλλογικά να βγούμε υγιείς από αυτή τη γενοκτονία. Δεν μπορέσαμε να βγούμε υγιείς από άλλες προηγούμενες ανωμαλίες και αποτροπιασμούς σαν αυτόν, γι’ αυτό επιμένω ότι αυτή είναι μια στιγμή που απαιτεί σοφία και ίαση. Έχουμε έναν κοινό εχθρό. Και το σύστημα που επέτρεψε στη γενοκτονία να συνεχιστεί δεν είναι μόνο το Ισραήλ, είναι η συνενοχή που απολαμβάνει το Ισραήλ.   Αν η Γάζα ήταν σκηνή εγκλήματος, θα είχε τα αποτυπώματα όλων μας Εμείς οι άνθρωποι αγαπάμε την απλότητα σε βάρος της πραγματικότητας. Μας αρέσουν τα παραμύθια και έτσι είπαμε στους εαυτούς μας ότι μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο ήμασταν καλοί και θέλαμε ειρήνη. Δεν είναι αλήθεια, ήμασταν ακόμα αρκετά βάναυσοι. Αναρωτηθείτε ως Έλληνες μέχρι πότε λιθοβολούσατε γυναίκες ως μορφή τιμωρίας. Πολλοί από εσάς πιθανώς δεν το γνωρίζετε, αλλά θα σοκαριστείτε. Το ίδιο συνέβαινε στο Βέλγιο, έγχρωμοι άνθρωποι βρίσκονταν σε ζωολογικούς κήπους μέχρι το 1959. Δεν ήταν μια εύκολη πορεία· γι’ αυτό χρειαζόμαστε τα ανθρώπινα δικαιώματα, γιατί τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι σαν φως. Είναι κάτι που μας επιτρέπει να γινόμαστε καλύτεροι. Και αυτό είναι ένα σημείο καμπής, μια κομβική στιγμή στην ιστορία. Η αναγνώριση της γενοκτονίας Ήξερα πού έμπλεκα τη στιγμή που το κατάλαβα, στα τέλη Οκτωβρίου του 2023. Δεν ήμουν η πρώτη στον ΟΗΕ που ένιωσε την ανάγκη να χρησιμοποιήσει τη λέξη γενοκτονία. Η αλήθεια είναι σαν το φως: όσο πιο φωτεινή είναι, τόσο πιο επώδυνη γίνεται όταν βρισκόμαστε στον άνετο λήθαργό μας και τόσο αυξάνεται η πιθανότητα να καλύψουμε τα μάτια μας και να ξανακοιμηθούμε. Το μόνο πράγμα για το οποίο είμαι περήφανη είναι η ακεραιότητά μου, την οποία δεν συμβίβασα ποτέ. Θυμάμαι τον φόβο και το σοκ όταν συνάδελφοί μου, μου έλεγαν: «Φραντσέσκα, ακούς τι λένε; Καλούν σε πλήρη καταστροφή. Αυτό είναι γενοκτονία». Κι εγώ τότε έλεγα: «Δεν ξέρω, δεν θα το έλεγα ακριβώς έτσι». Γι’ αυτό δεν δικαιολογώ όσους, μετά από δύο ή τρία χρόνια, λένε ακόμα τα ίδια βρίσκοντας τις ίδιες δικαιολογίες. Είναι κάτι παραπάνω από κοινότοπο, είναι συνενοχή. Πρόκειται απλώς για την ανάγνωση του ορισμού της γενοκτονίας και τη σύνδεση των δεδομένων. Μίλησα με ειδικούς και επιζώντες από τις γενοκτονίες της Ρουάντα και της Βοσνίας, οι οποίοι εκλιπαρούσαν τη διεθνή κοινότητα να μην περιμένει. Οι άνθρωποι που έχουν βιώσει γενοκτονία δεν χρειάζεται να διαβάσουν ορισμούς, ξέρουν τι είναι, γιατί είναι κάτι τόσο καταστροφικό που δεν συνέρχεσαι ποτέ.   Η στρατηγική του Ισραήλ και η διεθνής ευθύνη Για να κατανοήσει κανείς τη γενοκτονική πρόθεση, πρέπει να κάνει ένα βήμα πίσω και να δει τη συνολική εικόνα. Η πρόθεση κρύβεται στη σύνδεση των γεγονότων που προηγήθηκαν: οι μαζικές φυλακίσεις, τα βασανιστήρια. Είχα τεκμηριώσει λίγους μήνες πριν την έναρξη της γενοκτονίας ότι το Ισραήλ, σε 55 χρόνια, είχε συλλάβει τουλάχιστον μία φορά σχεδόν 1 εκατομμύριο ανθρώπους, ανάμεσά τους κατά μέσο όρο 700 παιδιά ετησίως. Κατεδάφιζε σπίτια και σκότωνε βάναυσα Παλαιστίνιους σε περιόδους «ειρήνης» ή πολέμου.  Αν η Γάζα ήταν σκηνή εγκλήματος, θα είχε τα αποτυπώματα όλων μας και το εννοώ. Η γενοκτονία είναι κάτι που δεν είναι δύσκολο να αποδειχθεί ως έγκλημα που πρέπει να βρεις με μικροσκόπιο την πρόθεση. Έχουμε ένα νομικό πλαίσιο που προλαμβάνει, που έχει έγκαιρες προειδοποιήσεις οι οποίες θα έπρεπε να σταματήσουν μια γενοκτονική πρόθεση καθώς αυτή εκδηλώνεται· αντίθετα όμως, εμείς αποφύγαμε ακόμη και να δούμε όταν οι Παλαιστίνιοι αποκαλούνταν αρουραίοι, φίδια, ήδη από το 2008, το 2011, το 2012, το 2014. Μου έχουν επιβάλει κυρώσεις από τις ΗΠΑ ως «απειλή για την παγκόσμια οικονομία» επειδή έγραψα αυτή την έκθεση, κι εσείς χρησιμοποιείτε ακόμα Airbnb; Υπάρχει επίσης στρατιωτική συνενοχή και αυτή συμβαδίζει με την “ασφαλειοποίηση” των κοινωνιών μας. Το Ισραήλ χρησιμοποίησε τους Παλαιστίνιους ως πειραματόζωα ενός ατέρμονα κερδοφόρου εργαστηρίου όπλων και συστημάτων επιτήρησης, που στη συνέχεια πωλούνται σε κυβερνήσεις οι οποίες κατασκοπεύουν τους αντιπάλους τους, που κατασκοπεύουν τους πολίτες τους. Αυτό δεν είναι φυσιολογικό. Πρόκειται για μια κρίσιμη θρασύτητα στις κοινωνίες μας. Και φυσικά η στρατιωτική και οικονομική συνενοχή, η χρηματοπιστωτική συνενοχή. Ζούμε σε έναν διασυνδεδεμένο κόσμο φτιαγμένο από πλέγματα. Το συνταξιοδοτικό σύστημα, τα συνταξιοδοτικά ταμεία, οι τράπεζες, τα πανεπιστήμια, όλα συνδέονται με τα ισραηλινά εγκλήματα. Και γι’ αυτό είναι τόσο δύσκολο να αποσυνδέσετε τα πανεπιστήμιά σας, την οικονομία σας από αυτό. Το Ισραήλ διαπράττει γενοκτονία ως μέρος μιας αποικιοκρατικής εξάλειψης. Είναι η πρώτη φορά που ένα διεθνές δικαστήριο ασχολείται με μια γενοκτονία εποίκων-αποικιοκρατών. Αυτός ο αγώνας αντηχεί τη μοίρα όλων των ιθαγενών πληθυσμών που υπέστησαν γενοκτονία, από την Αυστραλία μέχρι τον Καναδά και τις ΗΠΑ. Δεν έχει σημασία πώς θα το ονομάσετε, απλώς σταματήστε το. Έχουν καταστρέψει εντελώς τη Γάζα ως βιότοπο. Είμαστε ανίκανοι να διαχειριστούμε το μέγεθος των αποτροπιασμών μας και προτιμούμε να μην αντιδρούμε, σαν τα ελάφια που παραλύουν μπροστά στα φώτα του φορτηγού πριν τα χτυπήσει.  Αφύπνιση και δράση Δεν σταματώ για δύο λόγους. Ο ένας είναι ότι έχω παιδιά. Ακόμη κι αν δεν είχαμε, δεν κληρονομήσαμε αυτόν τον πλανήτη από τους προγόνους μας, αλλά τον δανειζόμαστε από τις επόμενες γενιές και δεν μπορούμε να συνεχίσουμε να τον στύβουμε έτσι. Πρέπει να τερματίσουμε αυτή τη γενοκτονία. Δεν είμαι σίγουρη αν θα με θυμούνται ως ηρωίδα, γιατί τα πράγματα δεν φαίνονται να πηγαίνουν προς τη σωστή κατεύθυνση. Η αχτίδα ελπίδας είναι το φως της αφύπνισης, αλλά χρειάζεται τροφή από θαρραλέους ανθρώπους που θα σπάσουν τους δεσμούς της συνενοχής. Για μένα, μια από τις μεγαλύτερες απάτες είναι ότι η Airbnb δεν έχει χρεοκοπήσει ακόμα. Μου έχουν επιβάλει κυρώσεις από

Αναπτύξεις και ξένο κεφάλαιο στην εποχή του offshore καπιταλισμού. Αντιδράσεις προκάλεσαν πληροφορίες που ανάρτησαν πολίτες τις προηγούμενες μέρες σε μέσα κοινωνικής δικτύωσης σύμφωνα με τις οποίες το εγκαταλελειμμένο από τη δεκαετία του 1990 χωριό Τρόζενα, στην Κοιλάδα του Διαρίζου, «αγοράστηκε από ισραηλινή εταιρεία» και απαγορεύεται η πρόσβαση σε αυτό, γιατί πρόκειται για «ιδιωτική ισραηλινή γη». Το κοινοτικό συμβούλιο Άρσους- Γεροβάσας/Τρόζενας και ο ίδιος ο κοινοτάρχης με ανακοινώσεις και παρεμβάσεις στα ΜΜΕ, στην προσπάθειά του να καταρρίψει τους ισχυρισμούς, επιβεβαίωσε στην ουσία ότι εταιρεία ισραηλινών συμφερόντων αγόρασε περίπου το 70%–80% των υφιστάμενων κτισμάτων. Διέψευσε τα περί απαγόρευσης της πρόσβασης και δήλωσε πως προσβλέπει σε οφέλη για την τοπική οικονομία και τον τουρισμό στην περιοχή.  Σύμφωνα με δημοσίευμα της Cyprus Mail, η επένδυση γίνεται από την εταιρεία THV Home Resort (Trozena) Ltd και η ανάπτυξη αφορά στον τομέα της φιλοξενίας και του αγροτουρισμού.  Σύμφωνα με στοιχεία της Cyprus Companies Registry (https://companiesregistry.cy/) η εν λόγω εταιρεία ιδρύθηκε τον Απρίλιο του 2023, έχει ως έδρα της την Τροζένα και στη διευθυντική ομάδα συγκαταλέγονται οι Hagit Kertes, Uriel Kertesz και Ιωάννης Παναγίδης. Τα δύο πρώτα άτομα είναι διευθυντικά στελέχη ακόμα τουλάχιστον 13 εταιρειών με τις περισσότερες από τις μισές να γράφτηκαν μεταξύ 2023-2026. Μία από αυτές τις εταιρείες έχει την ίδια διεύθυνση, στην Τρόζενα, ενώ πολλές άλλες έχουν ως διεύθυνση το Aphrodite Hills.  Τον τελευταίο καιρό είδαν το φως της δημοσιότητας και άλλες μεγάλες επενδύσεις ισραηλινών συμφερόντων. Ανάμεσα σε αυτές οι παραθαλάσσιοι πύργοι στα Λιβάδια Λάρνακας και το εβραϊκό σχολείο στην Παλώδια Λεμεσού. Επενδύσεις βρίσκονται, επίσης, ήδη σε εξέλιξη στην περιοχή Μενεού-Περβολιών, όπου αγοράστηκε γη και ξεκίνησε η ανέγερση κτισμάτων.   Γιατί τόσος “ντόρος” για τις μεγάλες επενδύσεις και ειδικά τις ισραηλινές;  Το προφανές είναι το ξεπούλημα της γης και των φυσικών πόρων της χώρας στο μεγάλο κεφάλαιο, όποια εθνικότητα κι αν έχει αυτό, για να κερδοσκοπεί και να πλουτίζει, την στιγμή που μεγάλο μέρος του πληθυσμού αντιμετωπίζει σοβαρές οικονομικές προκλήσεις για να επιβιώσει ή να ζήσει αξιοπρεπώς οξύνοντας τις υφιστάμενες ανισότητες. Αυτό είναι ιδιαίτερα έντονο στα μεγάλα αστικά κέντρα, όπου, για παράδειγμα, οι αναπτύξεις για τους πλουσίους και τις offshore εταιρείες υπερκεράζουν τις ανάγκες της πλειοψηφίας για πρόσβαση στη στέγαση και για ρύθμιση του κυκλοφοριακού. Κατά δεύτερο, είναι οι περιβαλλοντικές επιπτώσεις και η υποβάθμιση του φυσικού χώρου  που προκαλούν οι επενδύσεις αυτές. Για παράδειγμα, η συγκεκριμένη γίνεται χωρίς καμία περιβαλλοντική έγκριση, πολεοδομική άδεια και άδεια οικοδομής, σε μια περιοχή που ανήκει εξ ολοκλήρου εντός της περιοχής δικτύου Natura 20000 Ζώνης Ειδικής Προστασίας Χα Ποτάμι. Σύμφωνα με πληροφορίες που εξασφάλισε το afoa.cy, οι προπαρασκευαστικές / χωματουργικές εργασίες, αν όχι και οι κατασκευαστικές / οικοδομικές, ξεκίνησαν παράνομα και γι’ αυτό έχει ήδη υποβληθεί σχετική καταγγελία. Υπάρχει, όμως, κάτι άλλο. Τα ισραηλινά κεφάλαια συχνά συγκρίνονται με άλλης προέλευσης επενδύσεις, π.χ. ρώσικες ή κινέζικες, οι οποίες έχουν και αυτές “σαρωσει” κάποιες περιοχές της χώρας. Παρόλο που οι οικονομικές, κοινωνικές και περιβαλλοντικές επιπτώσεις που επιφέρουν είναι ίδιες, τα ισραηλινά κεφάλαια συνδέονται με ένα κράτος που είναι επεκτατικό και στοχεύει στο «Μεγάλο Ισραήλ» -όπως καταδεικνύει η ιστορία του και η παρούσα πολιτική του στην περιοχή-, και για την επίτευξη του οποίου ο έλεγχος της Κύπρου αποτελεί κομβικό πυλώνα. Στην περίπτωση της Κύπρου, ο επεκτατισμός αυτός υλοποιείται και μέσω επενδύσεων που διασφαλίζουν οικονομική επιρροή και στοχεύει στον έλεγχο του κράτους, των πόρων και των υποδομών του.  Δεν μπορούμε, εξάλλου, να αγνοήσουμε το γεγονός πως τα ισραηλινά κεφάλαια φαίνεται να προτιμούν και απόμακρους και εγκαταλελειμμένους οικισμούς (όπως σε αυτή την περίπτωση, αλλά και στη περιοχή του τ/κ χωριού Φάσλι, όπου γίνονται κάποιες βολιδοσκοπήσεις), για να έχουν τη δυνατότητα να ασκούν πλήρη έλεγχο στους τουριστικούς οικισμούς που φτιάχνουν και στη γύρω περιοχή. Περαιτέρω, είναι γνωστό ότι μεγάλες ισραηλινές επενδύσεις λαμβάνουν χώρο και στην βόρεια πλευρά της Κύπρου. Η εστίαση στα ισραηλινά κεφάλαια που επενδύουν στην Κύπρο δεν είναι «ρατσιστική», αλλά γίνεται επειδή οι επενδύσεις πραγματοποιούνται εν μέσω γενοκτονίας και επιθετικού πολέμου εναντίον του Ιράν και του Λιβάνου. Στην τελική, βέβαια, είναι η Κυπριακή Δημοκρατία, επιτρέποντας αυτές τις οικονομικές δραστηριότητες και στηρίζοντας τα ισραηλινά κεφάλαια, που καθίσταται ακόμη πιο ανήθικη και συνένοχη στο ισραηλινό έγκλημα στην Παλαιστίνη και τα επεκτατικά του σχέδια στην περιοχή. 

Συνεχίζει ατιμώρητο το τρομοκράτος του Ισραήλ και οι συνεργάτες του. Με την απαγωγή 175 ακτιβιστών του διεθνούς κινήματος Global Sumud Flotilla και αργότερα με τη φυλάκιση στο Ισραήλ δύο εξ αυτών έχει παρεμποδιστεί η πιο πρόσφατη δράση αλληλεγγύης προς τη Γάζα. Τα δεκάδες πλοιάρια του Sumud Flotilla ταξίδευαν προς την Παλαιστίνη με τρόφιμα και φάρμακα, με στόχο να τα παραδώσουν σε έναν πληθυσμό που υφίσταται γενοκτονία και ζει υπό συνθήκες λιμού. Το ισραηλινό κράτος, έχοντας συλλάβει και βασανίσει τους συμμετέχοντες και τις συμμετέχουσες στην περσινή Flotilla, επέλεξε τώρα με μια πειρατική επίθεση, σε απόσταση 800-900 χιλιομέτρων μακριά από το Ισραήλ, στα ανοιχτά της Κρήτης, να αιχμαλωτίσει τις ακτιβίστριες και τους ακτιβιστές που επέβαιναν στα μικρά πλοιάρια. Σύμφωνα με πληροφορίες Ελλήνων δημοσιογράφων, οι Ισραηλινοί κατείσχαν τα προσωπικά τους είδη, τους βασάνισαν, κάποιους χτυπώντας τους δεμένους πισθάγκωνα, και στη συνέχεια παρέδωσαν σχεδόν όλα τα άτομα στο ελληνικό λιμενικό. Οι ελληνικές αρχές, με τη σειρά τους, τα εγκατέλειψαν σε ένα απόμερο μέρος της Κρήτης χωρίς βοήθεια, ενώ πολλά άτομα έφεραν σοβαρά τραύματα σε όλο τους το σώμα και τριάντα από αυτά χρειάστηκε να μεταφερθούν σε τοπικό νοσοκομείο. Δύο ακτιβιστές, οι Thiago Avila και Saif Abu Keshek, μεταφερθηκαν σε ισραηλινές φυλακές, όπου έχουν βασανιστεί κατά την ανάκρισή τους. Ως αυταρχικό κράτος, το Ισραήλ δεν μπορεί να ανεχθεί πράξεις αλληλεγγύης προς τους κατοίκους της Γάζας. Η άμεση μετάδοση τέτοιων δράσεων σε διεθνή μέσα ενημέρωσης και κοινωνικής δικτύωσης υποσκάπτει ακόμα περισσότερο την προπαγάνδα περί της μόνης δημοκρατίας της Μέσης Ανατολής και το εκθέτει ως αυτό που πράγματι είναι, δηλαδή ένα κράτος απαρτχάιντ. Το Ισραήλ, με την ανοχή και τη στήριξη των δυτικών συμμάχων του, έχει στηριχτεί στην τρομοκρατία όλα τα χρόνια της ύπαρξής του, όχι μόνο για να κατακτήσει τα εδάφη της Παλαιστίνης αλλά και για να διαλύσει τα παλαιστινιακά κινήματα αντίστασης, εγχώρια και μη. Επομένως, θεωρεί ότι τίποτα δεν μπορεί να το σταματήσει από τον ρόλο του ως τρομο-νόμου ολόκληρης της περιοχής. Ενώνουμε τις φωνές μας με το διεθνές κίνημα υπέρ της Παλαιστίνης και απαιτούμε την άμεση απελευθέρωση των απαχθέντων και τη λογοδοσία της ελληνικής κυβέρνησης, η οποία είναι και αυτή συνένοχη στην απαγωγή και τη συνολική πολιτική του Ισραήλ ενάντια στον παλαιστινιακό λαό.

(EN follows) Ενώ η γενοκτονία εναντίον του παλαιστινιακού λαού συνεχίζεται με την κατάσταση πολιορκίας σε Γάζα και Δυτική Όχθη να εντείνεται, ο Κύκλος για την Παλαιστίνη του αφοα θέτει οκτώ κατευθυντήριες πολιτικές γραμμές για το ζήτημα και την ευθύνη μας ως άτομα και κοινότητες που ζουν στην Κύπρο. Αυτές είναι αποτέλεσμα της πολιτικής δουλειάς και των συλλογικών επιμορφωτικών συζητήσεων που έκανε ή κοινότητά μας τα τελευταία δυόμιση χρόνια – πάντα σε διάλογο, συνεργασία και αλληλεπίδραση με άλλες οργανώσεις του κινήματος για την Παλαιστίνη στην Κύπρο και το εξωτερικό. Οκτώ βασικές θέσεις για το παλαιστινιακό ζήτημα και τρεις πολιτικές διεκδικήσεις από την Κύπρο: Ως κάτοικοι της Κύπρου αναγνωρίζουμε τη συνενοχή της Κυπριακής Δημοκρατίας στη συνεχιζόμενη γενοκτονία των Παλαιστινίων και απαιτούμε τον άμεσο τερματισμό κάθε μορφής συνεργασίας με το Ισραήλ. As the genocide against the Palestinian people continues and with the stage of siege in Gaza and West Bank deepening by the day, afoa’s Circle on Palestine posits eight political guidelines on the issue and on our responsibility as people and communities living in Cyprus. These are largely the result of the political work and the collective educational discussions that our community engaged the past two and a half years – always in dialogue, cooperation and interaction with other pro-Palestinian organisations from Cyprus and abroad. Eight basic positions on the Palestinian Issue and three political demands from Cyprus: As residents of Cyprus we recognize the complicity of the Republic of Cyprus in the ongoing genocide of the Palestinians and demand the immediate end of any form of cooperation with Israel.