afoa.cy

Articles

Όταν το «ελεύθερο εμπόριο» τρώει τον αγρότη και σερβίρεται στο πιάτο μας

Σύντροφος Χ Ξαφνικά ακούμε όλοι για μια περίεργη λέξη, τη Μερκοσούρ, και αναρωτιόμαστε τι μας βρήκε πάλι. Δεν είναι κάτι εξωτικό ή καινούργιο· είναι απλώς μια ένωση χωρών της Νότιας Αμερικής – Βραζιλία, Αργεντινή, Ουρουγουάη, Παραγουάη και Βολιβία – που εδώ και χρόνια παίζουν μπάλα στο εμπόριο, κυρίως πουλώντας αγροτικά προϊόντα σε τιμές που δύσκολα συναγωνίζεσαι. Κάπου εκεί, στο Βερολίνο, άναψε η λάμπα. Γιατί να πληρώνουν δασμούς τα γερμανικά εργοστάσια για να πουλάνε μηχανήματα στη Λατινική Αμερική, όταν μπορούν να τους καταργήσουν; Έτσι γεννήθηκε η ιδέα μιας «ιστορικής συμφωνίας» με την Ευρωπαϊκή Ένωση να λειτουργεί, για άλλη μια φορά, ως χρήσιμο όχημα. Όχι για όλους βέβαια· για κάποιους συγκεκριμένους. Με την κατάλληλη ώθηση από τον καγκελάριο και με την Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν στο τιμόνι της Κομισιόν –Γερμανίδα κι αυτή, τυχαία πάντα– η συμφωνία άρχισε να προχωράει με ταχύτητες που συνήθως βλέπουμε μόνο όταν πρόκειται για μεγάλα συμφέροντα. Το περιεχόμενο απλό: τα μηχανήματα της Ευρώπης (διάβαζε Γερμανίας) ταξιδεύουν χωρίς δασμούς στη Μερκοσούρ και, ως αντάλλαγμα, τα αγροτικά προϊόντα της Λατινικής Αμερικής πλημμυρίζουν την ευρωπαϊκή αγορά, επίσης χωρίς εμπόδια. Το πρόβλημα; Οι Ευρωπαίοι αγρότες παίζουν σε άλλο γήπεδο. Με υψηλά μεροκάματα, ακριβή ενέργεια, καύσιμα στα ύψη και ένα σωρό κανόνες που κάνουν την παραγωγή πιο ακριβή και πιο δύσκολη. Ανταγωνισμός με χώρες όπου όλα αυτά κοστίζουν κλάσμα; Καμία έκπληξη στο αποτέλεσμα. Και δεν είναι μόνο το κόστος. Στην Ευρώπη, εδώ και χρόνια, οι αγρότες υποχρεώνονται να καλλιεργούν με συγκεκριμένα πρότυπα, να αποφεύγουν «επικίνδυνα» φυτοφάρμακα, να αλλάζουν μεθόδους και να πληρώνουν από την τσέπη τους τη μετάβαση σε πιο «πράσινες» λύσεις. Λιγότερες αποδόσεις, περισσότερα έξοδα, περισσότερη γραφειοκρατία. Όλα αυτά, υποτίθεται, για να φτάνει στο τραπέζι μας καλύτερο και ασφαλέστερο φαγητό. Η Μερκοσούρ όμως δεν έχει τέτοιες δεσμεύσεις. Παράγει με τους δικούς της κανόνες, με φυτοφάρμακα και πρακτικές που στην Ευρώπη έχουν απαγορευτεί εδώ και χρόνια. Κι όμως, τα προϊόντα αυτά ετοιμάζονται να μπουν στην ΕΕ χωρίς δασμούς και χωρίς ουσιαστικό έλεγχο. Φθηνότερα, πιο «ευέλικτα» και φυσικά ανίκητα στον ανταγωνισμό. Πώς λέγεται αυτό; Σίγουρα όχι ισοτιμία. Όταν οι αγρότες το κατάλαβαν, δεν έστειλαν επιστολές. Πήραν τα τρακτέρ και βγήκαν στους δρόμους, κυρίως στο Βέλγιο. Οι εικόνες γνωστές: ένταση, αστυνομία, δακρυγόνα, φωτιές και μια Ευρώπη που ξαφνικά θυμήθηκε ότι έχει πρωτογενή τομέα. Η Κομισιόν προσπάθησε να μαζέψει τα ασυμμάζευτα, αλλά η απάντηση ήταν σχεδόν κωμική: η συμφωνία προχωράει, απλώς το ταξίδι για την υπογραφή… αναβλήθηκε. Γιατί, βλέπεις, το πρόβλημα δεν είναι η ουσία αλλά το timing. Η υπογραφή θα γίνει αργότερα, μάλλον μέσα στο 2026. Όλα καλά λοιπόν. Στο μεταξύ, η ευρωπαϊκή γεωργία συνεχίζει να στραγγαλίζεται και ο καταναλωτής να αγνοεί τι ακριβώς θα καταλήγει στο πιάτο του. Α, και μια λεπτομέρεια που δεν διαφημίζεται: οι Ευρωπαίοι αγρότες οφείλουν να αγοράζουν μηχανήματα και λιπάσματα από συγκεκριμένες ευρωπαϊκές –διάβαζε γερμανικές– βιομηχανίες. Ελεύθερη αγορά, αλλά με αστερίσκους. Κατά τα άλλα, μιλάμε για Ευρώπη αξιών, υγείας και ευημερίας.

Όταν το «ελεύθερο εμπόριο» τρώει τον αγρότη και σερβίρεται στο πιάτο μας Read More »

Ο «πλήρης και απόλυτος αποκλεισμός» της Βενεζουέλας:

Ωμή ιμπεριαλιστική επίδειξη ισχύος από τον Τραμπ Σύντροφος Χ Η πρόσφατη ανακοίνωση του Ντόναλντ Τραμπ για «πλήρη και απόλυτο αποκλεισμό» των πετρελαιοφόρων από και προς τη Βενεζουέλα συνιστά μια επικίνδυνη κλιμάκωση της αμερικανικής επιθετικότητας στη Λατινική Αμερική. Πίσω από τη ρητορική περί «ασφάλειας» και «καταπολέμησης των ναρκωτικών», αποκαλύπτεται με ωμότητα μια παλιά, γνώριμη λογική: η λογική του ιμπεριαλιστικού καταναγκασμού, της λεηλασίας φυσικών πόρων και της περιφρόνησης κάθε έννοιας διεθνούς δικαίου. Η δήλωση Τραμπ, με κεφαλαία γράμματα και απειλητικούς τόνους, δεν αφήνει περιθώρια παρερμηνειών. Η αναφορά σε «επιστροφή πετρελαίου, γης και περιουσιακών στοιχείων» στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν αφορά κάποια νομική ή διπλωματική διεκδίκηση, αλλά μια απροκάλυπτη απαίτηση υποταγής. Πρόκειται για μια ρητορική που θυμίζει περισσότερο αποικιακές εκστρατείες του 19ου αιώνα παρά σύγχρονες διεθνείς σχέσεις. Ο αποκλεισμός πετρελαιοφόρων δεν είναι απλώς ένα γεωπολιτικό μέτρο πίεσης. Είναι μια μορφή οικονομικού πολέμου που πλήττει άμεσα τον λαό της Βενεζουέλας. Η ιστορία των κυρώσεων και των αποκλεισμών έχει δείξει επανειλημμένα ότι δεν «ρίχνουν καθεστώτα», αλλά εντείνουν τη φτώχεια, διαλύουν δημόσιες υποδομές και στερούν από εκατομμύρια ανθρώπους βασικά αγαθά: τρόφιμα, φάρμακα, ενέργεια. Η συλλογική τιμωρία ενός ολόκληρου πληθυσμού παρουσιάζεται ξανά ως «νόμιμο εργαλείο εξωτερικής πολιτικής». Ακόμη πιο ανησυχητική είναι η απόφαση χαρακτηρισμού της κυβέρνησης της Βενεζουέλας ως «ξένης τρομοκρατικής οργάνωσης». Πρόκειται για έναν επικίνδυνο νομικό και πολιτικό ακροβατισμό, που αποσκοπεί στην απονομιμοποίηση κάθε κρατικής υπόστασης της χώρας και ανοίγει τον δρόμο για άμεσες στρατιωτικές επεμβάσεις. Η ταύτιση ενός κράτους με την «τρομοκρατία» χρησιμοποιείται συχνά ως προπαρασκευαστικό βήμα για πολέμους χωρίς όρια και χωρίς λογοδοσία. Από αριστερή σκοπιά, η κριτική προς την κυβέρνηση Μαδούρο –για αυταρχισμό, οικονομική κακοδιαχείριση ή περιορισμούς πολιτικών ελευθεριών– δεν μπορεί και δεν πρέπει να μετατρέπεται σε άλλοθι για ξένη επέμβαση. Οι κοινωνίες δεν απελευθερώνονται με στόλους, αποκλεισμούς και τελεσίγραφα. Η αυτοδιάθεση των λαών δεν είναι επιλεκτική αρχή, αλλά θεμελιώδης αξία. Η πολιτική Τραμπ στη Βενεζουέλα δεν στοχεύει στη δημοκρατία ούτε στην ευημερία του λαού της. Στοχεύει στον έλεγχο των ενεργειακών πόρων, στην επιβολή γεωστρατηγικής κυριαρχίας και στην αποστολή ενός ξεκάθαρου μηνύματος προς ολόκληρη τη Λατινική Αμερική: όποιος παρεκκλίνει από τη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, θα αντιμετωπίζει την «πλήρη και απόλυτη» ισχύ τους. Απέναντι σε αυτή την κλιμάκωση, η διεθνής Αριστερά, τα κοινωνικά κινήματα και οι λαοί έχουν χρέος να αντιταχθούν στον οικονομικό στραγγαλισμό και τον μιλιταρισμό. Όχι στο όνομα της υπεράσπισης κυβερνήσεων, αλλά στο όνομα της ειρήνης, της κοινωνικής δικαιοσύνης και της ελευθερίας των λαών να καθορίζουν μόνοι τους το μέλλον τους.

Ο «πλήρης και απόλυτος αποκλεισμός» της Βενεζουέλας: Read More »

Για την αθώωση του πραξικοπήματος

Χρίστος Αχνιώτης Έχει γίνει αρκετή δουλειά στην πολιτική ζωή της Κύπρου για να φτάσουν κάποιοι στο σημείο να μπορούν να στήνουν μνημείο για τους λοκατζήδες που πέθαναν στο πραξικόπημα ενώ προσπαθούσαν να ανατρέψουν το πολίτευμα και να φέρουν ένα καθεστώς παρόμοιο με αυτό της Χούντας. Μάλιστα, το μνημείο στήθηκε την ημέρα της Δημοκρατικής Αντίστασης της 7ης Δεκεμβρίου. Στο τότε λεξιλόγιο των Γριβικών, η Χούντα αποκαλούνταν δημοκρατία και μάλιστα πιο εμπεδωμένη από την κυπριακή. Η «δημοκρατική» μητέρα Ελλάδα αποτελούσε μέρος του λεξιλογίου των εθνικοφρόνων συνομηλίκων μας όταν ήμασταν παιδιά, και στο εσωτερικό της Κύπρου βρισκόταν στα σκαριά ένα είδος «επανάστασης», όπως διάφοροι ακροδεξιοί αποκαλούσαν την ανατροπή της τότε κυβέρνησης. Η διαδικασία ανατροπής της κυβέρνησης το 1974 ως εθνικά ανεπαρκούς για τους τότε σχεδιασμούς είχε ξεκινήσει πιο πριν από την ΕΟΚΑ Β και θεωρούνταν ένα είδος αποκατάστασης της «δημοκρατίας» – στην ουσία επρόκειτο για τη βίαιη κατάληψη της εξουσίας από άτομα που ήθελαν να επωφεληθούν προσωπικά από μια καινούργια κατάσταση. Στα ψηλά δώματα της οργάνωσης, βέβαια, υπήρχε ο στόχος της διχοτόμησης/ δύο κρατών, μαγειρεμένος από ξένα κέντρα αποφάσεων σε συνδυασμό με τις εσωτερικές συμμαχίες τους, έμμισθες και μη έμμισθες. Τελευταία, η ανάγκη της Δεξιάς να αποτελεί κυρίαρχη δύναμη την βοήθησε να τοποθετήσει σε δεύτερη μοίρα τις προηγούμενες διαφορές μεταξύ γριβικών και μακαριακών δυνάμεων, με τους πρώτους να κρατούν το τιμόνι της εξουσίας και τους δεύτερους να ακολουθούν μετά που έχασαν την πρωτοκαθεδρία. ΔΗΣΥ και ΕΛΑΜ μαζί μπορούν να βγάλουν κυβέρνηση, ενώ τα κόμματα του Ακραίου Κέντρου μόνο ακόλουθοι μπορεί να είναι. Χάνουν συνεχώς δύναμη, σε σημείο που σέρνονται πίσω από την Άκρα Δεξιά με την οποία συμπορεύονται σε ένα μεγάλο φάσμα πολιτικών. Η επιστροφή της ΕΟΚΑ Β σε θέσεις εξουσίας, μαζί με την ενδυνάμωση του εθνικισμού στο σύνολο της Δεξιάς μαζί με τον δισταγμό προς ομοσπονδιακή λύση από τμήματα της Αριστεράς, αποτελούν πισωγύρισμα κι έχουν ενισχύσει την αυτοπεποίθηση των εθνικιστικών δυνάμεων. Επιδιώκουν, εδώ και καιρό, να αθωώσουν το πραξικόπημα με μικρές και μεγάλες κινήσεις, ξεκινώντας από ενιαία αμυντικά δόγματα, εξοπλισμούς, εθνικιστική και ρατσιστική ρητορική, συνεργασία με εχθρούς των εχθρών, κρυφά και φανερά αναλυτικά προγράμματα με εθνικιστικό περιεχόμενο στα σχολεία και ό,τι άλλο απομακρύνει τις δύο μεγαλύτερες κυπριακές κοινότητες μεταξύ τους. Το ίδιο κάνουν και οι όμοιοί τους απέναντι. Η ενίσχυση του εθνικισμού δεν έχει πάτο και μπορεί να οδηγήσει σε πολύ χειρότερες καταστάσεις από τις οποίες θα είναι δύσκολο να διατηρηθεί η ικανότητα της κοινωνίας να συνυπάρχει με το σύνοικο στοιχείο – αν θέλει βέβαια να απομακρυνθεί από την εθνική υστερία και να ευημερήσει με τους απέναντι. Η ανέγερση του μνημείου πεσόντων καταδρομέων, δηλαδή πραξικοπηματιών, συμβολίζει την αισχρή ρεβάνς του εθνικισμού που επιβάλλεται με διάφορους τρόπους, όχι πλέον συγκαλυμμένους. Αποτελεί όμως κι ένα άνοιγμα στην ιδεολογία του φασισμού που έκανε το πραξικόπημα και τώρα βγαίνει από πάνω. Είναι ξεκάθαρο ότι οι κοινωνίες την παθαίνουν για δεύτερη και τρίτη φορά – τη μια πριν από το 1974 κατά τη δεκαετία του 1960 με τις διακοινοτικές συγκρούσεις, την άλλη κατά τη διάρκεια του 1974, και τέλος, τις τελευταίες δεκαετίες που για ακόμα μια φορά έχουμε επιτρέψει στους εθνικιστές να επαναφέρουν το αφήγημα και τις πρακτικές τους για παρεμπόδιση λύσης του Κυπριακού.

Για την αθώωση του πραξικοπήματος Read More »

Βρετανία – ο σοσιαλισμός ξανά στην πολιτική ατζέντα 

Γρηγόρης Ιωάννου Η ίδρυση του Your Party στη Βρετανία είναι μια εξέλιξη με ευρύτερη σημασία, που απλώνεται στον ιστορικό χρόνο – αυτή τη στιγμή είναι το μεγαλύτερο σοσιαλιστικό κόμμα της χώρας από τη δεκαετία του 1940, λίγο μικρότερο από το Κομμουνιστικό Κόμμα Μεγάλης Βρετανίας στην κορύφωσή του το 1942. Εάν ενισχυθεί, έχει τη δυνατότητα να ανακόψει την πορεία της Βρετανίας προς την ακροδεξιά που είναι σε εξέλιξη, να ξηλώσει τη θατσερική τάξη πραγμάτων και να βάλει ξανά τον σοσιαλισμό στην πολιτική ατζέντα. Εάν ευοδωθεί η προοπτική που άνοιξε, και το Your Party εδραιωθεί ως μια ισχυρή πολιτική δύναμη στη Βρετανία, αυτό θα αποτελέσει παράδειγμα διεθνώς και θα ενισχύσει την Αριστερά στην Ευρώπη και πέραν από αυτή.  Πέρασα το περασμένο Σαββατοκύριακο στο Λίβερπουλ ως κληρωμένος αντιπρόσωπος και τις δύο ημέρες της ιδρυτικής συνδιάσκεψης του Your Party. Παρακολούθησα επίσης την προσυγκέντρωση της Zarah Sultana την Παρασκευή, παρακολούθησα στενά διάφορες εσωτερικές συζητήσεις, καθώς και δημόσιες συζητήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και είχα την ευκαιρία να μιλήσω με πολλούς συντρόφους. Πιστεύω ότι πλέον έχω μια σαφέστερη κατανόηση των διαφόρων δυναμικών και διακυβευμάτων που διαδραματίζονται, τα οποία θα συνοψίσω σε επτά σχόλια. 1. Το κόμμα έχει πλέον ιδρυθεί επίσημα με 55.000 μέλη και σε τρεις μήνες θα είναι πλήρως λειτουργικό με εκλεγμένη ηγεσία και τοπικές ομάδες. Αυτό είναι ένα σημαντικό βήμα προς τα εμπρός και δεν πρέπει να επισκιάζεται από τις διάφορες αποτυχίες και διαφωνίες που αντιμετωπίσαμε και που πιθανότατα θα συνεχίσουμε να αντιμετωπίζουμε. Τα δεξιά μέσα ενημέρωσης εστιάζουν στις αποτυχίες και τις διαφωνίες– εμείς πρέπει να εστιάζουμε στις προοπτικές και την ουσία. 2. Συνολικά, και δεδομένων των περιστάσεων, το συνέδριο πήγε πολύ καλά. Οι ομιλίες ήταν γενικά ουσιαστικές, οι περισσότερες παρεμβάσεις των αντιπροσώπων υποστήριζαν με σαφήνεια τα επιχειρήματά τους και υπήρξε υψηλή συμμετοχή στην ηλεκτρονική ψηφοφορία για τις τροπολογίες. Και πάλι, αυτή η θετική διάσταση δεν πρέπει να υποτιμηθεί, διότι δεν ήταν εγγυημένο ότι θα ήταν έτσι. 3. Περνώντας τώρα στην πολιτική, υπήρχαν δύο κύριοι κίνδυνοι πριν από το συνέδριο. Ο πρώτος ήταν ότι οι διαφωνίες που μας ταλαιπωρούσαν από το καλοκαίρι θα οδηγούσαν σε κατάρρευση, διάσπαση ή παράλυση. Ο δεύτερος ήταν ότι το συνέδριο θα ήταν μια σκηνοθετημένη παράσταση, το αποτέλεσμα της οποίας θα ήταν το σφράγισμα αυτού του εγχειρήματος ως «το κόμμα του Corbyn», ενισχύοντας την εικόνα του Jeremy Corbyn ως πατρικής φιγούρας καθώς και τη γραφειοκρατία γύρω του. Και οι δύο αυτοί κίνδυνοι αποτράπηκαν από τους αντιπροσώπους και από την πλειοψηφία των μελών που ψήφισαν τις τροπολογίες – και πάλι, αυτή η επιτυχία δεν πρέπει να υποτιμηθεί ούτε να θεωρηθεί δεδομένη.        4.  Είναι αλήθεια ότι η άτυπη ηγεσία γύρω από τον Corbyn, που αποτελείται από τους άλλους (πλέον δύο) ανεξάρτητους βουλευτές και από πρώην οργανωτικά στελέχη του Labour Party και των συνδικάτων, η οποία έχει καθοδηγήσει τη διαδικασία, είναι οργανωτικά συγκεντρωτική και εκλογικά προσανατολισμένη. Και είναι αλήθεια ότι η επιρροή τους πρέπει να συνεχίσει να ελέγχεται από τα μέλη καθώς προχωράμε.  5. Κανείς δεν πρέπει να αποβληθεί – αυτό είναι θέμα αρχής – και ήταν απαράδεκτο να αποβληθούν ηγετικά μέλη του SWP (Socialist Workers Party), τα οποία πρέπει να επανενταχθούν αμέσως, τώρα που η διπλή ιδιότητα μέλους σε κόμματα επιτρέπεται συνταγματικά. Το Your Party πρέπει να διασφαλίσει ότι έχει χώρο στις τάξεις του για όλους τους σοσιαλιστές. Τα μικρά ριζοσπαστικά αριστερά κόμματα και οι ομάδες που ωθούν το κόμμα προς τα αριστερά είναι κάτι υγιές. Ωστόσο, και αυτά, και όχι μόνο οι ρεφορμιστές γραφειοκράτες, δεν πρέπει να λειτουργούν με παρασιτικό τρόπο και με τη λογική «ελέγχου ή καταστροφής». Τα μέλη που δεν ανήκουν σε άλλα κόμματα ή ομάδες πρέπει να ελέγχουν και τις δύο αυτές τάσεις και να μην υιοθετούν τις υπερβολικές αξιώσεις τους, είτε αυτές αφορούν οργανωτικά είτε ιδεολογικά ζητήματα. 6. Το Your Party βρίσκεται ουσιαστικά στο πλαίσιο αυτού που ονομάζεται «δημοκρατικός σοσιαλισμός», στα αριστερά της σοσιαλδημοκρατίας / του παλιού Labourism. Ο Jeremy Corbyn είναι της σχολής του Tony Benn και δεν θα προχωρήσει, και πιθανώς δεν μπορεί να προχωρήσει, πέρα από τον Μπενισμό. Η Zarah Sultana, από την άλλη πλευρά, έχει δείξει ότι θέλει και ότι μπορεί να το κάνει. Έχει αναδειχθεί σαφώς ως η έκφραση μιας πιο φιλόδοξης και πιο ριζοσπαστικής οπτικής και σχεδίου. Πέρα από την επανεθνικοποίηση των δημόσιων υπηρεσιών και την αναδιανομή του πλούτου και της εξουσίας -περιλαμβανομένης της κατάργησης της βουλής των λόρδων και της μοναρχίας-, η Zarah Sultana μίλησε, για παράδειγμα, για τον έλεγχο των κύριων βιομηχανιών της χώρας από τους εργαζομένους ως ένα βήμα προς μια σοσιαλιστική μεταμόρφωση. Αυτό, όπως και η έμφαση στον έλεγχο του Your Party από τα μέλη του, είναι ιδιαίτερα σημαντικές θέσεις που πρέπει να επιδιώξουμε και να αξιοποιήσουμε. 7. Όπως ανέφεραν στις ομιλίες τους οι προσκεκλημένοι εκπρόσωποι της βελγικής, γερμανικής και γαλλικής Αριστεράς, η επιτυχής δημιουργία μιας ισχυρής βρετανικής αριστερής δύναμης θα έχει σημαντικές θετικές επιπτώσεις σε ολόκληρη την Ευρώπη. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι αυτό το εγχείρημα είναι μεγαλύτερο από εμάς και μεγαλύτερο από τη Βρετανία. Και, όπως είπε η εκπρόσωπος της Παλαιστινιακής Νεολαίας στην εξαιρετική ομιλία της, πρέπει να αντλήσουμε διδάγματα από τη Γάζα: δεν πρέπει μόνο να ενεργούμε ενωμένοι, αλλά και να πολεμάμε σε πολλαπλά μέτωπα και να ενισχύουμε την ανθεκτικότητά μας. Μας περιμένει ένας μακρύς αγώνας.

Βρετανία – ο σοσιαλισμός ξανά στην πολιτική ατζέντα  Read More »

«Για την Κύπρο έντζιε λαλείτε τίποτε όμως…»

✍🏾 Μάριος Φιλίππου Όσο η γενοκτονική πολιτική του Ισραήλ συνεχίζει να εκτυλίσσεται στη Γάζα, τόσο περισσότερο φουντώνουν οι αντιδράσεις των πολιτών σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης, με εκδηλώσεις και λοιπές δράσεις διαμαρτυρίας να διοργανώνονται με σκοπό να τερματιστεί η συνενοχή του δυτικού κόσμου στην εθνοκάθαρση των Παλαιστινίων. Sea of people march across Sydney Harbour Bridge calling for an end to killing in Gaza (https://www.theguardian.com/australia-news/2025/aug/03/julian-assange-joins-pro-palestine-march-across-sydney-harbour-bridge-before-police-stop-rally-amid-safety-concerns-ntwnfb )Η εν λόγω τάση διαμαρτυρίας δεν άργησε να εκδηλωθεί και στην Κύπρο, όπου παρατηρείται μια όλο και αυξανόμενη έκφραση δυσαρέσκειας για όσα εκτυλίσσονται στην περιοχή, αλλά και για τη στάση της κυβέρνησης Χριστοδουλίδη στο όλο ζήτημα. Ταυτόχρονα, παρατηρείται και η επίσης εντεινόμενη ανάγκη από μια ομάδα ανθρώπων να υπονομεύσουν αυτή την προσπάθεια. Καθώς τα γεγονότα όμως δεν μπορούν να διαψευσθούν και οι πάνω από 60,000 θάνατοι Παλαιστινίων (Shurafa & Magdy, 2025) μαρτυρούν πέραν πάσης λογικής αμφιβολίας την πολιτική εξόντωσης που επιδιώκει η ισραηλινή κυβέρνηση, τα επιχειρήματα όσων προσπαθούν να σωπάσουν τις φωνές των διαμαρτυρομένων δεν αφορούν πλέον το αν ο αγώνας των Παλαιστινίων είναι δίκαιος αλλά αλλάζουν κατεύθυνση. Στο συγκεκριμένο άρθρο θέλω να επικεντρωθώ σε ένα από τα πιο δημοφιλή επιχειρήματα κατά του αγώνα για την Παλαιστίνη τον τελευταίο καιρό. Συγκεκριμένα, αναφέρομαι σε όσους, όποτε και όπου εγείρεται το ζήτημα της Παλαιστίνης, αναφέρουν ότι «Ούλλοι τούτοι που διαμαρτύρουνται για τη Γάζα, για την Κύπρο εν λαλουν τίποτε…», ή κάποια παραλλαγή της παραπάνω φράσης. Θέλοντας με λίγα λόγια να πουν ότι όσοι διαμαρτύρονται για τη γενοκτονία στη Γάζα μισούν κάθε τι ελληνικό, είναι απάτριδες, νοιάζονται μόνο για τους άλλους λαούς αλλά ποτέ για τον δικό τους και άλλα τέτοια. Στις παρακάτω γραμμές επιθυμώ να αποδομήσω το εν λόγω αφήγημα τονίζοντας τόσο τις διαφορές μεταξύ των δύο προβλημάτων, όσο και την ανάγκη της εποχής που προστάζει το να είμαστε πιο έντονοι για όσα γίνονται στη Γάζα σε σχέση με οποιαδήποτε άλλη διένεξη. Το προαναφερθέν αφήγημα έφτασε στην κορύφωση του έπειτα από την οργάνωση διαμαρτυρίας για την επίσκεψη του Χριστοδουλίδη στο Ισραήλ από 12 οργανωμένα σύνολα έξω από το προεδρικό, αφού λίγες μέρες αργότερα ήταν προγραμματισμένη η επίσκεψη Ερντογάν στα κατεχόμενα. Συνεπώς, η αντίδραση αφορούσε δήθεν την απόφαση εκδήλωσης διαμαρτυρίας για την επίσκεψη του ενός στο Ισραήλ αλλά όχι και για την αντίστοιχη επίσκεψη του Τούρκου προέδρου στην Κύπρο. Καταρχάς πρέπει να τονίσουμε ότι όσοι έτρεξαν να σχολιάσουν το συγκεκριμένο γεγονός παρέλειψαν να αναφέρουν πως διοργανώθηκε κοινή διαμαρτυρία Ε/κ και Τ/κ στον Άγιο Δομέτιο κατά της παράνομης επίσκεψης του Ερντογάν, ενώ υπήρξαν και έντονες εκδηλώσεις διαμαρτυρίας από επανενωτικούς Τ/κ, στις οποίες υπήρξαν μάλιστα και συλλήψεις. Αντιθέτως, αυτοί που έλαμψαν δια της απουσίας τους απο τις εκδηλώσεις καταδίκης της επίσκεψης του Τούρκου προέδρου ήταν οι ίδιοι που διαμαρτύρονταν τάχα για το ότι η διαμαρτυρία για την Παλαιστίνη θα επισκίαζε την παράνομη επίσκεψη Ερντογάν, αφού κανένα κόμμα ή οργάνωση που ανήκει στον χώρο της εθνικιστικής Δεξιάς δεν διοργάνωσε εκδήλωση καταδίκης, ούτε έδωσε το παρόν της στον Άγιο Δομέτιο, ίσως διότι στην εκδήλωση έλαβαν μέρος και Τ/κ συμπολίτες μας. Πέρα από τα προαναφερθέντα, είναι γνωστό πως ο κόσμος που συνήθως τάσσεται υπέρ του δικαιώματος των Παλαιστινίων στην ύπαρξη και την ελευθερία, ο ευρύτερος δηλαδή ιδεολογικός χώρος της Αριστεράς, έχει ξεκάθαρη και ένθερμη στάση υπέρ της επανένωσης της Κύπρου, για την οποία διοργανώνονται πάμπολλες δράσεις κάθε χρόνο από το 1974 και έπειτα. Ο λόγος που είμαστε πιο έντονοι από καθετί άλλο για το θέμα της Γάζας από την 7η Οκτωβρίου 2023 και έπειτα, είναι οι αντικειμενικές διαφορές ανάμεσα στις δύο περιπτώσεις. Συγκεκριμένα, στην Κύπρο έχουμε να κάνουμε με ένα παγωμένο ζήτημα, με αποτέλεσμα η ζωή να κυλάει φυσιολογικά, καμία ουσιαστική διαφορά δεν υπάρχει, τουλάχιστον άμεσα, στην καθημερινότητα κάποιου που ζει στην Λεμεσό με αυτή κάποιου που ζει στο Βερολίνο, παρόλο που ο ένας εκ των δύο ζει σε μια χώρα υπό κατοχή. Αυτό συμβαίνει επειδή η Κύπρος, σε αντίθεση με την Παλαιστίνη, έχει κρατική υπόσταση, και οι πολίτες της Κυπριακής Δημοκρατίας έχουν πλήρη δικαιώματα, ως πολίτες ενός ανεξάρτητου κράτους, μέλους της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Αντιθέτως, οι Παλαιστίνιοι ζουν είτε υπό καθεστώς «Απαρντχάιτ» στη Δυτική Όχθη και το ισραηλινό κράτος, δηλαδή ώς πολίτες 2ης κατηγορίας με λιγότερα δικαιώματα από τους Εβραίους της περιοχής, είτε αντιμετωπίζουν μια εν εξελίξη ανθρωπιστική κρίση «τρομακτικών διαστάσεων», όπως χαρακτηρίζουν τα Ηνωμένα Έθνη όσα γίνονται στη Γάζα, με πάνω από 2 εκατομμύρια Παλαιστίνιους να αντιμετωπίζουν ελλείψεις σε τρόφιμα, νερό, φάρμακα και στέγαση, ως άμεσο επακόλουθο της αποικιακής πολιτικής του ισραηλινού κράτους. Συγκεκριμένα, το Υπουργείο Υγείας της Γάζας επιβεβαιώνει περισσότερους από 59.000 νεκρούς και πάνω από 143.000 τραυματίες, εκ των οποίων εκατοντάδες έχουν σκοτωθεί προσπαθώντας να εξασφαλίσουν βοήθεια, ενώ το 70% περίπου των κατοικιών έχει καταστραφεί ή υποστεί σοβαρές ζημιές, με τις υποδομές ύδρευσης, υγείας, ηλεκτρισμού και μεταφορών να έχουν καταρρεύσει (OCHA, 2025). Χρειάζεται λοιπόν περίσσια δόση θράσους και αυταπάτης για να υποστηρίξει κάποιος πως τα γεγονότα στην Παλαιστίνη και στην Κύπρο σήμερα είναι συγκρίσιμα. Το ερώτημα, λοιπόν, δεν είναι γιατί κάποιοι είναι πιο έντονοι για την Παλαιστίνη. Οι διαφορές ανάμεσα στις δύο περιπτώσεις είναι ολοφάνερες• μόνο και μόνο το ότι στη Γάζα αυτή τη στιγμή σκοτώνονται παιδιά ενώ στη Λευκωσία όχι, θα έπρεπε να ήταν αρκετό ως εξήγηση. Το ερώτημα είναι γιατί δεν είναι όλοι τόσο έντονοι. Στην τελική, οι λεγόμενοι εθνικιστές, υποστηρίζουν πως είναι υπέρ της αυτοδιάθεσης των λαών και της δημιουργίας εθνών-κρατών, θα έπρεπε λοιπόν να είναι οι πρώτοι που θα τάσσονταν υπέρ ενός λαού που διεκδικεί την αυτοδιάθεσή του μέσω της δημιουργίας ανεξάρτητου κράτους, ειδικά τη στιγμή που η Κύπρος κάποτε υπήρξε υπό αποικιοκρατία, ενώ σήμερα ζητεί να της αποδοθούν παρανόμως κτηθέντα κατεχόμενα εδάφη. Η απάντηση φυσικά είναι γνωστή. Οι εθνικιστές δεν νοιάζονται για την ελευθερία των λαών, πέρα απο όσους οι ίδιοι κρίνουν πως ανήκουν ταυτοτικά στην ίδια ομάδα μαζί τους, και η λεγόμενη ελευθερία των οποίων έρχεται σε άμεση αντιδιαστολή και σύγκρουση με όσους κρίνουν οι ίδιοι «ξένους». Αυτό συμβαίνει λόγω της αδυναμίας τους να εξηγήσουν κοινωνικά και γεωπολιτικά φαινόμενα με βάση συστημικούς παράγοντες. Κατ’ επέκταση, χρειάζονται αναγκαστικά «αποδιοπομπαίους τράγους» στη μορφή εθνοτικών, έμφυλων και άλλων ταυτοτικών ομάδων. Κάποτε ο ρόλος αυτός βάραινε τους Εβραίους της οικουμένης και οδήγησε στο Ολοκαύτωμα, σήμερα

«Για την Κύπρο έντζιε λαλείτε τίποτε όμως…» Read More »


Η καθημερινότητα της Συνεχούς Ταξικής Σύγκρουσης

✍🏾 Δημήτρης Δημητρίου Τελικά οι εργοδοτικές οργανώσεις απέρριψαν τη μεσολαβητική πρόταση της κυβέρνησης για το θέμα της ΑΤΑ, την ώρα που οι συνδικαλιστικές οργανώσεις την αποδέχτηκαν στο σύνολο της, παρόλο που υπήρχαν αρκετά αρνητικά σημεία εις βάρος των δικαιωμάτων των εργαζομένων. Η απόρριψη από τις εργοδοτικές οργανώσεις εστιάστηκε στην πρόνοια καταβολής της  ΑΤΑ στους εργαζόμενους που λαμβάνουν κατώτατο μισθό. Με λίγα λόγια, ο μισθός των €1000 τον μήνα δεν πρέπει να αναπροσαρμόζεται για να μην έχουν οι εργαζόμενοι του κατωτάτου  απώλειες στην αγοραστική τους δύναμη ένεκα συνεχών αυξήσεων στις τιμές των βασικών προϊόντων επιβίωσης τους. Την ιδία στιγμή οι μεγαλοεπιχειρηματίες (που στην ουσία είναι τα συμφέροντα αυτών  που εκφράζουν οι εργοδοτικές οργανώσεις) απολαμβάνουν τα Σαββατοκύριακα τους σε πεντάστερα ξενοδοχεία πληρώνοντας τουλάχιστον €1000 ευρώ για 2 μαγικές νύκτες… Πώς θα ζήσουν οι καημένοι μεγαλοεπιχειρηματίες χωρίς πεντάστερο; Πρέπει επιτέλους οι συνδικαλιστικές οργανώσεις να δείξουν την απαιτούμενη κατανόηση κι αν χρειαστεί να γυρίσουν τζιαι δίσκο… Ένα σοβαρό μειονέκτημα της πρότασης της κυβέρνησης ήταν να μην αποδίδεται η ΑΤΑ που αναλογεί σε περισσότερο από 4% του πληθωρισμού. Δηλαδή, αν ο πληθωρισμός φτάσει κοντά στο 10% όπως έγινε τότε στην μετά του covid περίοδο, τότε η απώλεια μέρους του πραγματικού μισθού θα είναι τεράστια, ενώ οι εργοδότες στην προσπάθειά τους να διατηρήσουν τα περιθώρια κέρδους τους θα αναπροσαρμόζουν τις τιμές τους προς τα πάνω. Η σωστή αντιμετώπιση θα ήταν, αν ο πληθωρισμός είναι πέραν του 4%, τότε να υπάρχει ένας μηχανισμός μείωσης του περιθωρίου κέρδους (με πλαφόν τιμών ή και με αναφορά στο ιστορικό περιθώριο κέρδους σε κάθε τομέα οικονομικής δραστηριότητας) για να μην έχουμε συνεχείς αυξήσεις τιμών. Γιατί δηλαδή οι εργαζόμενοι θα πρέπει να πληρώσουν την νύφη και όχι οι εργοδότες; Μήπως το χάσμα των ανισοτήτων δεν είναι ήδη αρκετά μεγάλο και θέλουμε να το διευρύνουμε κι άλλο; Ένα άλλο αρνητικό σημείο είναι η πονηρή πρόταση ότι, σε περίπτωση αρνητικών ενδείξεων στην οικονομία  (που δεν εξηγείται επακριβώς),  θα πρέπει να επανεξετάζεται το θέμα της απόδοσης της ΑΤΑ. Θα πρέπει να τονιστεί, όμως, ότι οι εργαζόμενοι στις πλείστες των περιπτώσεων δεν ευθύνονται για την κακή πορεία της οικονομίας. Η αύξηση της παραγωγικότητας εξαρτάται από την εισαγωγή νέας τεχνολογίας και νέων μεθόδων εταιρικής οργάνωσης και management κάτι που εξαρτάται από την διεύθυνση και όχι από τους εργαζομένους. Το ύψος των νέων επενδύσεων μέσα στην οικονομία εξαρτάται από το ρευστό διαθέσιμο που περισσεύει μετα από την σπατάλη στην ιδιωτική κατανάλωση των μεγαλοεπιχειρηματιών, που πολλές φορές τους βλέπουμε να επιδεικνύουν την αναισθησία τζιαι την αππωμάρα τους με φανταχτερά γκαλά, με πανάκριβα αυτοκίνητα, με σπίτια των εκατομμυρίων, με γιοτ κ.λπ. Η ανάπτυξη εξαρτάται επίσης και από το τραπεζικό σύστημα και δυστυχώς το κράτος δεν μερίμνησε να εθνικοποιήσει μια τράπεζα που να προσανατολίζει τους πόρους της σε δάνεια που να στοχεύουν στη μακροπρόθεσμη ανάπτυξη της οικονομίας σε τομείς που να προσφέρουν αξιοπρεπή απασχόληση. Πρέπει, τέλος, να τονιστεί ότι, με τις αποφάσεις των πολεμοκάπηλων στην ΕΕ που προνοούν δισεκατομμύρια στους εξοπλισμούς, το επόμενο που θα βιώσει ολόκληρη η Ευρώπη -και εμείς μαζί-  είναι ο στασιμοπληθωρισμός. Με λίγα λόγια, αυξήσεις τιμών βασικών προϊόντων, ενώ παράλληλα μηδαμινούς ή ακόμα υφεσιακούς ρυθμούς ανάπτυξης της πραγματικής οικονομίας. Σ’  αυτή την περίπτωση η πρόταση της κυβέρνησης, που έγινε δυστυχώς αποδεκτή από τις συνδικαλιστικές οργανώσεις, προνοεί, ή αφήνει να νοηθεί, αναθεώρηση της φιλοσοφίας της ΑΤΑ. Πιστεύω ότι, μετά την απόρριψη από τις εργοδοτικές οργανώσεις της πρότασης  της κυβέρνησης, οι συνδικαλιστικές οργανώσεις θα πρέπει να αποσύρουν την αποδοχή τους προς την κυβερνητική πρόταση. Καμιά συμφωνία, αφού οι εργοδότες δεν εκτίμησαν τις τεράστιες υποχωρήσεις των συνδικαλιστικών οργανώσεων.


Η καθημερινότητα της Συνεχούς Ταξικής Σύγκρουσης
Read More »

Ο Ζοχράν Μαμντάνι νέος δήμαρχος της Νέας Υόρκης και το τέλος της πολιτικής υποκρισίας

✍🏾 Σύντροφος Χ Η εκλογή του Ζοχράν Μαμντάνι ως δημάρχου της Νέας Υόρκης δεν είναι απλώς μια πολιτική είδηση. Είναι ιστορική τομή. Η πιο εμβληματική πόλη των Ηνωμένων Πολιτειών, το οικονομικό και συμβολικό κέντρο του καπιταλισμού, εξέλεξε για πρώτη φορά έναν 33χρονο μουσουλμάνο, γιο μεταναστών από την Ουγκάντα και την Ινδία, με ανοιχτά σοσιαλιστικό πρόγραμμα. Και το μήνυμα είναι καθαρό: οι πολίτες κουράστηκαν από τη φθορά, τη διαφθορά και την κενότητα των “καθεστωτικών” πολιτικών. Θέλουν ιδέες, όχι διαφημίσεις. Ελπίδα, όχι μηχανισμούς. Η πολιτική επιστρέφει στις γειτονιέςΟ Μαμντάνι δεν έγινε δήμαρχος χάρη σε τηλεοπτικά σποτ ή σε πανίσχυρους χρηματοδότες. Έγινε δήμαρχος γιατί οργάνωσε, κυριολεκτικά, μια λαϊκή εκστρατεία πόρτα-πόρτα. Ο ίδιος και οι εθελοντές του —75.000 άνθρωποι— μίλησαν με εκατομμύρια Νεοϋορκέζους. Εξήγησαν, άκουσαν, έπεισαν. Αυτό είναι πολιτική: η τέχνη του διαλόγου και της σχέσης, όχι των “στρατηγικών επικοινωνίας”.Η επιτυχία του θυμίζει στους πολίτες όλου του κόσμου ότι η δημοκρατία δεν γεννιέται στα πάνελ, αλλά στους δρόμους και στα σπίτια, εκεί όπου οι ανάγκες των ανθρώπων είναι πραγματικές και επείγουσες. Το σύστημα εναντίον τουΗ νίκη του Μαμντάνι ήρθε κόντρα σε όλους. Τα μισά κορυφαία στελέχη των Δημοκρατικών, από τη Χίλαρι Κλίντον και τον δήμαρχο Έρικ Άνταμς μέχρι τη Γενική Εισαγγελέα Λετίσια Τζέιμς, στήριξαν ανοιχτά τον Άντριου Κουόμο —τον άνθρωπο του κατεστημένου που είχε χάσει στις εσωκομματικές. Ακόμη και ο πρόεδρος των ΗΠΑ κάλεσε τους Ρεπουμπλικάνους να ψηφίσουν τον Κουόμο αντί του επίσημου υποψηφίου του κόμματός του.Η ολιγαρχία, είτε φοράει μπλε είτε κόκκινα, ενώθηκε για να αποτρέψει την εκλογή ενός ανθρώπου που απειλούσε τα συμφέροντά της. Κι όμως, απέτυχαν. Μια νέα πολιτική ατζένταΟ νέος δήμαρχος της Νέας Υόρκης εκλέχθηκε με ένα πρόγραμμα που θα έμοιαζε αδιανόητο πριν λίγα χρόνια:👉🏾 Δωρεάν δημόσια συγκοινωνία για τους εργαζόμενους👉🏾 Πάγωμα των ενοικίων και προστασία ενοικιαστών👉🏾 Καθολική παιδική φροντίδα για όλα τα παιδιά έως 5 ετών👉🏾 Αύξηση φόρου 2% στους εκατομμυριούχους👉🏾 Ενίσχυση της δημόσιας κατοικίας και αύξηση του κατώτατου μισθού Είναι ένα πρόγραμμα που μεταφράζει τη λέξη πρόοδος σε πράξη. Και γι’ αυτό προκάλεσε πανικό στις οικονομικές ελίτ της πόλης: για πρώτη φορά εδώ και δεκαετίες, ένας πολιτικός δεν τους έχει ανάγκη. Η νέα Αμερική που γεννιέταιΟ Μαμντάνι δεν είναι μεμονωμένο φαινόμενο. Ανήκει στην ίδια πολιτική γενιά με τον Μπέρνι Σάντερς και την Αλεξάντρια Οκάσιο-Κορτέζ — μια νέα Αριστερά που πιστεύει πως η Αμερική μπορεί να ξαναγίνει χώρα του λαού και όχι των δισεκατομμυριούχων. Και τολμά να μιλά εκεί που οι άλλοι σωπαίνουν: να καταγγέλλει το Ισραήλ για γενοκτονία στη Γάζα, να υπερασπίζεται τους μετανάστες, να ζητά ίσα δικαιώματα για όλους ανεξάρτητα από φυλή ή θρησκεία. Το πραγματικό στοίχημαΗ εκλογή του είναι θρίαμβος, αλλά και πρόκληση. Μπορεί ένας άνθρωπος με ριζοσπαστικές ιδέες να διοικήσει μια μητρόπολη που αποτελεί το “ιερό” του παγκόσμιου καπιταλισμού; Θα μπορέσει να εφαρμόσει τις πολιτικές του χωρίς να τον καταπιεί ο μηχανισμός; Η απάντηση θα δείξει αν αυτή η νίκη είναι η αρχή ενός νέου πολιτικού ρεύματος ή μια φωτεινή εξαίρεση. Η σύγχρονη Αριστερά μπορεί να παραδειγματιστείΗ νίκη του Μαμντάνι δείχνει στη σύγχρονη Αριστερά ότι η πολιτική δύναμη δεν χτίζεται μέσα σε γραφεία ή με μεγάλες χορηγίες, αλλά μέσα από τη συλλογική οργάνωση και την επαφή με τις ανάγκες των ανθρώπων. Είναι μήνυμα ότι η ριζοσπαστική ατζέντα δεν πρέπει να φοβάται να συγκρούεται με τα συμφέροντα της ελίτ και ότι οι μεταρρυθμίσεις που βελτιώνουν τη ζωή των πολλών μπορούν να γίνουν πράξη όταν υπάρχει επιμονή, διαφάνεια και λαϊκή συμμετοχή. Κάθε προοδευτικό κόμμα ή κίνημα μπορεί να πάρει μαθήματα από την στρατηγική του Μαμντάνι: πολιτική από τα κάτω, με θάρρος, συνέπεια και ανθρωπιά. Η εκλογή του Ζοχράν Μαμντάνι είναι μια νίκη της πολιτικής αξιοπρέπειας απέναντι στον κυνισμό, της συλλογικότητας απέναντι στα συμφέροντα. Και ίσως είναι το πρώτο βήμα για να ξαναθυμηθεί ο κόσμος ότι η πολιτική, στην ουσία της, δεν είναι κάτι απρόσωπο και θεωρητικό αλλά ένας τρόπος για να βελτιωθούν οι συνθήκες και η ποιότητα  ζωής των ανθρώπων. Η Νέα Υόρκη έδειξε ότι τίποτα δεν είναι “ανέφικτο”. Έδειξε ότι οι πολίτες, όταν πιστέψουν σε κάτι που τους αφορά, μπορούν να νικήσουν το πιο οργανωμένο κατεστημένο στον κόσμο.

Ο Ζοχράν Μαμντάνι νέος δήμαρχος της Νέας Υόρκης και το τέλος της πολιτικής υποκρισίας Read More »

Η λειψυδρία έννεν φυσικόν φαινόμενον

✍🏾 Αντώνης Χατζηκυριάκου Η περιβαλλοντική τζ̆αι η κλιματική ιστορία έχουν που τζ̆αιρόν αποδείξει έναν πολλά απλόν πράμαν: ότι οι καταστροφές που κλιματικά ή περιβαλλοντικά φαινόμενα δεν είναι (μόνον)  φυσικές· η έχταση της καταστροφής εν συνάρτηση του βαθμού στον οποίον οι αθρώπινες κοινωνίες επροετοιμαστήκαν, αλλά τζ̆αι εδιαχειριστήκαν την καταστροφή, αφού τούτη εσυντελέστηκεν. Έναν πρόσφατον παράδειγμαν εν ο σεισμός στην Τουρκία το 2023, όταν επεθάναν 60.000 πλάσματα. Το καθεστώς Ερντογάν εμίλαν για τον σεισμόν παντώς τζ̆αι ήταν έναν φυσικόν φαινόμενον του οποίου η καταστροφή ήταν έναν αναπόδραστον αποτέλεσμαν. Η άβολη πραγματικότητα, όμως, ήταν ότι οι πλημμελείς διαδικασίες αδειοδότησης τζ̆αι ανέγερσης κτιρίων ήταν ο λόγος για την έχτασην της καταστροφής. Με άλλα λόγια, τα σ̆έρκα του κράτους ήταν βουττημένα μέστο γιαίμαν. Στην Τουρκίαν τζ̆είντες μέρες ο κόσμος εφώναζεν «που εν το κράτος;». Ό,τι έγινεν ήταν αποτέλεσμαν του νεοφιλελεύθερου μετασχηματισμού του κρατικού μηχανισμού τζ̆αι της ιδιωτικοποίησης των δομών κοινωνικής πρόνοιας. Στην Ελλάδαν, όπου κάθε χρόνον οι καμένες εκτάσεις αυξάνουνται με γεωμετρικήν πρόοδον που τες φωθκιές, ο κόσμος φωνάζει «δεν υπάρχει κράτος». Η αιτία της καταστροφής, όμως, εν η ίδια. Όσον τζ̆ι αν η κυβέρνηση επιρρίπτει την ευθύνη στην κλιματική αλλαγήν, παντώς τζ̆αι η κλιματική αλλαγή έππεσεν που τον ουρανόν, τα σ̆έρκα της εν επίσης βαμμένα με γιαίμαν. Ο λόγος για την έκτασην της καταστροφής εν το ξήλωμαν των δημόσιων δομών πυροπροστασίας τζ̆αι η οικονομική αποψίλωση των αρμόδιων θεσμών στο όνομαν της δημοσιονομικής υπευθυνότητας. Την ίδιαν στιγμήν, ξοθκιάζουνται δισεκατομμύρια για την αγοράν Ραφάλ ή για την οικονομικήν στήριξην ιδιωτικών εταιρειών όπως η Aegean. Στην Κύπρον τα πράματα έννεν πολλά διαφορετικά. Η Υπουργός Γεωργίας δηλώνει ότι η λειψυδρία εν διαχρονικόν φαινόμενον που την εποχή της Αγίας Ελένης. Ιστορικά, ο πληθυσμός της Κύπρου είσ̆εν τρόπους να ελαχιστοποιήσει τες επιπτώσεις της ανομβρίας τζ̆αι επροσαρμόζετουν στην κλιματικήν αλλαγήν. Η δε κλιματική αλλαγή έννεν τωρασινόν φαινόμενον – τουλάχιστον η μη ανθρωπογενής. Με απλά λόγια, λειψυδρίες είχαμεν πολλές φορές στο παρελθόν· πρώτην φοράν η λύση που μας προσφέρει η κυβέρνηση είναι να αυξήσει την τιμήν του νερού. Άρα απλά μετακυλείει το κόστος στον κόσμον. Που την μιαν τα γκολφ, τα γρασίθκια των επαύλεων που πουλιούνται για διαβατήρια, ή οι πισίνες· που την άλλην, ο κόσμος που εγονάτισεν που την ακρίφκειαν, θα πρέπει να σκεφτεί θκυό φορές να ποτίσει τον κήπον ή το ποστάνιν του. Την ίδιαν στιγμήν, η Υπουργός παραδέχεται, χωρίς να το καταλάβει, τες ευθύνες του κράτους δηλωννοντας ότι έσ̆ει τζ̆αιρόν που το πρόβλημα εντοπίστηκεν που επιστημονικές επιτροπές τζ̆αι δεν έγινεν τίποτε, ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια που έχουμεν συνεχόμενες ανομβρίες. Μπορεί η Υπουργός να μάσ̆εται να μας πείσει ότι η λειψυδρία εν φυσικόν φαινόμενον· αλλά οι κουφάες που εννά τους φαν, δεν θα είναι.

Η λειψυδρία έννεν φυσικόν φαινόμενον Read More »

Για τις προοπτικές του Κυπριακού μετά την εκλογή Ερχιουρμάν – μια κωδικοποίηση του τι ξέρουμε και του τι δεν ξέρουμε

του Γρηγόρη Ιωάννου Η πενταετία Τατάρ ήταν η πιο άγονη περίοδος στην ιστορία του Κυπριακού από τότε που υπάρχει. Ήταν ο μόνος Τουρκοκύπριος ηγέτης που εξάντλησε τη θητεία του χωρίς συνομιλίες. Αυτό δεν έγινε διότι εξέφραζε διχοτομικές θέσεις εκτός πλαισίου του ΟΗΕ – το ίδιο έκανε και ο Ραούφ Ντενκτάς και το ίδιο έκανε και ο Ντερβις Έρογλου. Και μάλιστα σε πολύ πιο δύσκολες για την ιδέα της διχοτόμησης εποχές. Αντίθετα μάλιστα με αυτούς, ο Τατάρ πέτυχε επίσημες ανακοινώσεις του ΟΗΕ να μην αναφέρονται σε ομοσπονδιακή λύση. Αλλά τελικά, και αυτός, όπως και ο Αναστασιάδης λίγο πριν, δεν κατάφεραν να αλλάξουν το πλαίσιο. Η ιδέα της διχοτόμησης ως μια “κυριαρχική ισότητα των κοινοτήτων” που προώθησε ο Τατάρ, είχε την ίδια τύχη με την ιδέα της ένωσης/προσάρτησης της Κύπρου στην Ελλάδα που προώθησαν οι Ελληνοκύπριοι ως “κυπριακή εθνική αυτοδιάθεση” τις δεκαετίες του 1950 και του 1960. Βέβαια, σε αντίθεση με την ένωση/προσάρτηση της Κύπρου στην Ελλάδα που μοιάζει τώρα παλιό παραμύθι, η διχοτόμηση ως μόνιμη λύση του Κυπριακού παραμένει όχι απλώς στο τραπέζι, αλλά και ως η πιο πιθανή κατάληξη στο απώτερο μέλλον. Αλλά για την ώρα τουλάχιστον η επισημοποίηση της διχοτόμησης δεν έχει ακόμα επαρκή νομιμοποίηση εντός Κύπρου, ούτε εμφανή ωφέλεια στους εξωτερικούς παίχτες που να υπερβαίνει τα ρίσκα που αυτή εμπεριέχει έτσι ώστε να τους κάνει να την προωθήσουν αποφασιστικά. Ξέρουμε ότι η εκλογή Ερχιουρμάν θα δώσει λογικά κάποια ώθηση για επανέναρξη συνομιλιών. Ξέρουμε, όμως, επίσης ότι η Τουρκία, μετά και το φιάσκο του Κρανς Μοντάνα, θεωρεί ότι η διχοτόμηση είναι τώρα πιο κοντά από ποτέ και δεν θέλει να δεσμευτεί στην ιδέα της ομοσπονδίας. Δεν ξέρουμε αν αυτό μπορεί να αλλάξει και τι θα μπορούσε να το κάνει να αλλάξει. Ξέρουμε ότι ο Χριστοδουλίδης είναι υπέρμαχος του στάτους κβο και ότι δεν επιθυμεί σε καμιά περίπτωση την ομοσπονδιακή επανένωση της Κύπρου. Ξέρουμε επίσης ότι σε αυτό συμφωνεί η μεγάλη πλειοψηφία της ε/κ πολιτικής ηγεσίας και τουλάχιστον η μισή ε/κ κοινότητα. Δεν ξέρουμε αν μπορούν να δημιουργηθούν τέτοιες συνθήκες που να κάνουν πλήρως ορατές τις συνέπειες μιας επισημοποιημένης διχοτόμησης και αν αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε μεταβολές της στάσης μιας μερίδας της ε/κ ηγεσίας και του ε/κ εκλογικού σώματος, και άρα να υπάρξουν προοπτικές, αν και όταν ξανά-ανοίξει η συζήτηση για την ομοσπονδιακή επανένωση που έκλεισε το 2017. Ενώ ο πυρήνας του Κυπριακού παραμένει περίπου αναλλοίωτος από τη δεκαετία του 1950 που ξεκίνησε -‘εσωτερική ισορροπία διαμοιρασμού εξουσίας των δύο κοινοτήτων σε συνάρτηση με το εξωτερικό ισοζύγιο δύναμης Ελλάδας και Τουρκίας’-, το Κυπριακό σήμερα δεν είναι το ίδιο με αυτό που ήταν το 1980 ή το 2000 ή ακόμα και το 2015. Στην εξωτερική πτυχή, πέραν από την Ευρωπαϊκή Ένωση που λειτουργεί προς το παρόν υποβοηθητικά, αν μη τι άλλο στο να παραμείνει η συζήτηση στα πλαίσια του ‘ενός ομοσπονδιακού κράτους’, έχει πλέον προστεθεί και το Ισραήλ ως σημαντικός παράγοντας με επιρροή, που λειτουργεί ανασταλτικά προς την οποιαδήποτε ομαλοποίηση και υπέρ της διατήρησης του στάτους κβο. Στην εσωτερική πτυχή, το περιουσιακό έχει πλέον συρρικνωθεί ως κοινωνικο-οικονομικό μέγεθος και έχει υπαχθεί εντός μιας γενικότερης δημοσιονομικής και χρηματο-οικονομικής ρύθμισης σε εκκρεμότητα, και το εδαφικό υπό διαπραγμάτευση έχει επίσης συρρικνωθεί στο ζήτημα του μελλοντικού διοικητικού ελέγχου της νεκρής ζώνης, ίσως και μερικών χιλιομέτρων βόρειά της και ενός τμήματος του Βαρωσιού. Τέλος, το πληθυσμιακό ζήτημα, το λεγόμενο “ζήτημα των εποίκων’, έχει επίσης εν πολλοίς περιοριστεί στο πότε και στο πώς θα πάρουν την νέα κυπριακή υπηκοότητα, αν υπάρξει τέτοια, πέραν των 200 000 τουρκικής καταγωγής κάτοικοι του βορρά και πώς θα πολιτογραφούνται στο μέλλον οι τουρκικής και ελληνικής καταγωγής μετανάστες. Με αυτά τα δεδομένα, δεν θεωρώ ότι μπορούμε να αναμένουμε κάποιες μεγάλες εξελίξεις στο Κυπριακό, τουλάχιστον μέχρι τις επόμενες ε/κ εκλογές. Και ακόμα και τότε, είναι μάλλον απίθανο να υπάρξει ουσιαστική αλλαγή στη στάση της ε/κ πολιτικής ηγεσίας. Από την άλλη πλευρά, η διεθνής κατάσταση είναι σήμερα πιο ρευστή από ό,τι ήταν στο παρελθόν και μπορεί εξωγενείς παράγοντες να θέσουν σε κίνηση κάποιες διαδικασίες. Είναι επίσης πιθανό να έχουμε και άλλες αλλαγές εντός του στάτους κβο – που μπορεί να έχουν θετικό αλλά και αρνητικό πρόσημο (π.χ., άνοιγμα οδοφραγμάτων, ένταξη στο Σιέγκεν, θέματα εμπορίου και εναέριου χώρου κ.λπ.). Αυτό που είναι σίγουρο είναι ότι οι διαχωριστικές δυναμικές επί του εδάφους και των δύο κοινοτήτων παραμένουν ισχυρές, όπως και η ροπή προς την άρνηση του όποιου συμβιβασμού, είτε επανενωτικού είτε διχοτομικού. Η πολιτική άρνηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης, από τη μια, να ανοίξει το πολύπλοκο νομικό ζήτημα του προσδιορισμού της κυπριακής κυριαρχίας (και των συνεπαγωγών της διαίρεσής της) και, από τη άλλη, η πολιτική άρνηση της πλειοψηφίας του κυπριακού βορρά να δεχτεί την υπαγωγή και την ενσωμάτωσή του στην Τουρκία, κρατούν το ζήτημα ανοιχτό, τουλάχιστον μέχρι την επόμενη δεκαετία. Μέχρι τότε θα έχουν αποβιώσει οι εναπομείναντες με βιώματα πριν από το 1963 και θα έχουν μείνει λίγοι με βιώματα πριν από το 1974 σε προχωρημένη ηλικία. Οι τουρκικής καταγωγής κάτοικοι του βορρά θα είναι πλειοψηφία και εκλογικά στον βορρά, και συνολικά το πληθυσμιακό ισοζύγιο ελληνόφωνων – τουρκόφωνων κατοίκων της Κύπρου από το 65-35 περίπου που είναι σήμερα θα πλησιάσει πιο κοντά στο 50-50. Ποιος ξέρει; Πάντως το Κυπριακό του 2035 θα συζητιέται διαφορετικά από το Κυπριακό του 2025.

Για τις προοπτικές του Κυπριακού μετά την εκλογή Ερχιουρμάν – μια κωδικοποίηση του τι ξέρουμε και του τι δεν ξέρουμε Read More »

Κάτω οι πάνω, πάνω κανείς; Πολιτικά κόμματα και άμεση δημοκρατία στη ψηφιακή εποχή

Γιώργος Χαραλάμπους Η άμεση δημοκρατία υποδηλώνει την άμεση συμμετοχή των πολιτών ή/και των κομματικών μελών στις διαδικασίες λήψης πολιτικών αποφάσεων, έτσι ώστε να παρακάμπτονται οι στρεβλώσεις που προκύπτουν μέσα από τον ενδιάμεσο ρόλο των αντιπροσώπων. Ένα παράδειγμα προς αυτή τη κατεύθυνση, ακόμα κάπως αφηρημένο και τεχνικά απροσδιόριστο, αποτελεί η ψηφιακή πλατφόρμα που ανακοίνωσε ο Φειδίας για τους σκοπούς του νέου κόμματος που έχει ιδρύσει, με το όνομα Άμεση Δημοκρατία. Παρόλο που διάφοροι σχολιαστές έχουν αποκαλέσει την ανακοίνωση του Φειδία πολιτικό σεισμό και έχουν είτε λιβανίσει είτε κριτικάρει με επιθετικό πνεύμα την πολιτική του αυτή πρωτοβουλία, δεν πρόκειται για κάτι καινούργιο σε ευρωπαϊκό πλαίσιο. Οι παθογένειες της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας καθίστανται εδώ και περισσότερο από μια δεκαετία ανησυχητικές και προβληματικές. Κάποια από τα προβλήματα της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας, που καταγράφονται ευρέως στη σχετική ακαδημαϊκή βιβλιογραφία, περιλαμβάνουν τη μείωση της συμμετοχής στα κόμματα και της εμπλοκής των πολιτών από τη δεκαετία του 1980 και ένθεν·  την αυξανόμενη απόσταση μεταξύ πολιτών και πολιτικών ελίτ λόγω της “καρτελοποίησης” των κομμάτων, αφού αυτά εξαρτώνται περισσότερο από την κρατική χρηματοδότηση και την προβολή στα μέσα ενημέρωσης παρά από τα μέλη τους·  την κρίση της πολιτικής εκπροσώπησης, αφού πολλοί πολίτες θεωρούν ότι οι εκπρόσωποί τους δεν αντανακλούν πλέον την πολυμορφία της κοινωνίας ή τα συμφέροντα των απλών ανθρώπων· τον κατακερματισμό των μέσων ενημέρωσης και τη ζήτηση για νέα κανάλια επικοινωνίας βάσει των οποίων έχει μεταμορφώθει ο τρόπος με τον οποίο οι πολίτες καταναλώνουν πολιτικές πληροφορίες· την αποδυνάμωση των παραδοσιακών ιδεολογικών ταυτοτήτων που έχει αφήσει πολλούς ψηφοφόρους πολιτικά αδέσποτους· και διάφορα άλλα. Αυτά οδήγησαν αρκετά πολιτικά κόμματα, ως επί το πλείστον αλλά όχι αποκλειστικά καινούργια σχήματα, σε μια ευρύτερη τάση προς «οριζόντια» και «δικτυακά» μοντέλα εκπροσώπησης. Ως εκ τούτου, εδώ και καιρό τα ψηφιακά εργαλεία συμμετοχής έχουν μετασχηματίσει τον τρόπο με τον οποίο τα ευρωπαϊκά κόμματα αλληλεπιδρούν με τα μέλη τους και το ευρύτερο κοινό. Αν και τα αποτελέσματα ποικίλλουν -από ριζοσπαστικά πειράματα άμεσης δημοκρατίας έως υβριδικά μοντέλα διαβούλευσης- η γενική τάση είναι προς μεγαλύτερη διαδραστικότητα, διαφάνεια και ενδυνάμωση των κομματικών μελών. Τα κόμματα, επίσης, πλέον χρησιμοποιούν συμμετοχικά εργαλεία για να επαναπροσδιορίσουν συλλογικά την ταυτότητά τους, συλλέγοντας τις προτεραιότητες των υποστηρικτών τους μέσω crowdsourcing, αντί να τις επιβάλλουν από πάνω προς τα κάτω. Τα παραδείγματα είναι πολλά και περιλαμβάνουν: α. Το Κίνημα Πέντε Αστέρων (Movimento 5 Stelle, Ιταλία), το οποίο δημιούργησε την Πλατφόρμα Rousseau (μέχρι το 2021), στην οποία τα μέλη μπορούσαν να προτείνουν νόμους, να συζητούν πολιτικά ζητήματα και να ψηφίζουν ηλεκτρονικά για τις αποφάσεις του κόμματος, τους υποψηφίους και τις νομοθετικές πρωτοβουλίες. Το σύστημα είχε ως στόχο να καταστήσει τους βουλευτές του κόμματος υπεύθυνους απευθείας έναντι των εγγεγραμμένων μελών και όχι έναντι της ηγεσίας του κόμματος. β. Το Podemos (Ισπανία), με τα εργαλεία Plaza Podemos και Participa Portal, με το πρώτο να λειτουργεί ως φόρουμ συζήτησης για τα μέλη, όπου μπορούν να συζητούν πολιτικές, και το δευτερο να επιτρέπει την ηλεκτρονική ψηφοφορία για τα έγγραφα του κόμματος, τις εκλογές ηγεσίας και τους καταλόγους υποψηφίων. γ. Το Πειρατικό Κόμμα (Γερμανία και άλλα ευρωπαϊκά κράτη) με το εργαλείο LiquidFeedback, που εφαρμόζει την «υγρή δημοκρατία», επιτρέποντας στους χρήστες είτε να ψηφίζουν απευθείας για θέματα είτε να αναθέτουν την ψήφο τους σε άλλο μέλος. δ. Την Εναλλακτική (Alternativet, Δανία), όπου το εργαλείο Det Politiske Laboratorium (Το Πολιτικό Εργαστήριο) συνδυάζει την ψηφιακή συμμετοχή και τα τοπικά εργαστήρια για να επιτρέπει στους πολίτες να συν-δημιουργούν προτάσεις πολιτικής. Τα μέλη και τα μη μέλη μπορούν να υποβάλλουν ιδέες πολιτικής στο διαδίκτυο, να σχολιάζουν και να ψηφίζουν επί των σχεδίων. Η ακαδημαϊκή βιβλιογραφία αναγνωρίζει το δυναμικό των ψηφιακών εργαλείων για τη δημοκρατικοποίηση των πολιτικών κομμάτων, αλλά προειδοποιεί ότι μπορούν επίσης να ενισχύσουν τις υπάρχουσες δημοκρατικές παθολογίες: Πρώτο, δύναται να οδηγήσουν σε επιφανειακή συμμετοχή (clicktivism). Αυτό συνεπάγεται ότι τα ψηφιακά εργαλεία μπορούν να δημιουργήσουν την ψευδαίσθηση της ενδυνάμωσης χωρίς να αλλάξουν τις πραγματικές δομές εξουσίας. Η διαδικτυακή συμμετοχή συχνά γίνεται συμβολική ή συμβουλευτική και όχι πραγματικά αποφασιστική. Ο όρος «κλικτιβισμός» αναφέρεται σε συμμετοχή που απαιτεί ελάχιστη προσπάθεια (π.χ., διαδικτυακή ψηφοφορία ή σχολιασμός) και στερείται του βάθους της παραδοσιακής πολιτικής εμπλοκής. Επίσης, προσφέρει συμμετοχικά δικαιώματα στα κομματικά μέλη, αλλά δεν τους μεταβιβάζει υποχρεώσεις. Άρα οι ψηφιακές πλατφόρμες μπορεί να αυξάνουν ποσοτικά τα ποσοστά συμμετοχής, αλλά όχι απαραίτητα ποιοτικά  -μπορούν να ενισχύσουν το χάσμα μεταξύ της ηγεσίας του κόμματος και των μελών του, αντί να το μειώσουν. Δεύτερο, οι ψηφιακές πλατφόρμες μιας πιο άμεσης συμμετοχής δύναται να συγκεντρωποιήσουν τον έλεγχο και να δημιουργήσουν ολιγαρχίες πλατφορμών, συγκεντρώνοντας την εξουσία με νέους τρόπους. Οι ελίτ των κομμάτων ή οι ιδιωτικοί φορείς τεχνολογίας συχνά ελέγχουν τα δεδομένα, τους αλγόριθμους και τη διαμεσολάβηση, περιορίζοντας τη διαφάνεια και δημιουργώντας ψηφιακούς χώρους που φαίνονται ανοιχτοί, αλλά τυγχάνουν ιεραρχικής διαχείρισης, έτσι ώστε να συγκαλύπτεται ψηφιακά η κυριαρχία των ελίτ. Τρίτο, οι συζητήσεις στις ψηφιακές πλατφόρμες τείνουν να είναι κατακερματισμένες, πολωμένες ή να κυριαρχούνται από τους πιο ενεργούς χρήστες. Τα γρήγορα συστήματα ψηφοφορίας και σχολιασμού δίνουν προτεραιότητα στην ποσότητα των απαντήσεων έναντι της ποιότητας της επιχειρηματολογίας. Άρα, χωρίς ισχυρή διαμεσολάβηση και σχεδιασμό για διαβούλευση, οι ψηφιακές πλατφόρμες ενδέχεται να υπονομεύσουν τα ιδανικά της δημοκρατίας. Τέταρτο, η ψηφιακή δημοκρατία εισάγει κινδύνους διακυβέρνησης δεδομένων: ποιος κατέχει, ποιος διαχειρίζεται και ποιος χρησιμοποιεί τα δεδομένα συμμετοχής; Η πλατφόρμα Rousseau του Κινήματος των Πέντε Αστέρων της Ιταλίας, για παράδειγμα, επικρίθηκε για την έλλειψη διαφάνειας, τα ελαττώματα ασφάλειας και την αδιαφανή λήψη αποφάσεων. Οι ακαδημαϊκοί προειδοποιούν για την «αλγοριθμική αδιαφάνεια» – αποφάσεις που διαμορφώνονται από κρυφές ψηφιακές υποδομές που είναι δύσκολο να ελεγχθούν από τους πολίτες. Πέμπτο, η ψηφιακή συμμετοχή μπορεί να ενισχύσει τον λαϊκιστικό και συναισθηματικό λόγο. Οι αλγόριθμοι ευνοούν τα συναισθηματικά φορτισμένα ή απλοποιημένα μηνύματα, τα οποία μπορεί να υπονομεύσουν τη λογική συναίνεση. Αυτή η δυναμική κινδυνεύει να μετατρέψει τις συμμετοχικές πλατφόρμες σε χώρους πόλωσης αντί για συλλογική, ορθολογική διαβούλευση. Εν ολίγοις, η υπόσχεση της ψηφιακής δημοκρατίας δεν εξαρτάται μόνο από την τεχνολογική καινοτομία, αλλά και από τον οργανωτικό σχεδιασμό, τη συμμετοχικότητα και τη λογοδοσία. Χωρίς αυτές τις διασφαλίσεις, η ψηφιακή συμμετοχή μπορεί να εκσυγχρονίσει τον τρόπο με τον οποίο οι πολίτες συμμετέχουν στην πολιτική, αλλά όχι το ποιος κατέχει την εξουσία ή πώς λαμβάνονται οι αποφάσεις. Αυτό φυσικά δε

Κάτω οι πάνω, πάνω κανείς; Πολιτικά κόμματα και άμεση δημοκρατία στη ψηφιακή εποχή Read More »

EN