Από την Πρωτοβουλία για την Διάσωση των Φυσικών Ακτών*
“If we allow the environment movement to become a pretty plaything of the affluent and ignore the real environmental problems of the ghetto and the farm labourer and the blue-collar worker in his factory, then we will be choosing political suicide, and the name of our sword will be irrelevance”.
Adam Wallinsky. 1970. Earth Day: The Beginning – A Guide for Survival. Compiled and Edited By the National Staff of Environmental Action, New York: Arno Press.
“What literally defines social ecology as ‘social’ is its recognition of the often-overlooked fact that nearly all our present ecological problems arise from deep-seated social problems. Conversely, present ecological problems cannot be clearly understood, much less resolved, without resolutely dealing with problems within society. To make this point more concrete: economic, ethnic, cultural, and gender conflicts, among many others, lie at the core of the most serious ecological dislocations we face today—apart, to be sure, from those that are produced by natural catastrophes. […] Indeed, to separate ecological problems from social problems—or even to play down or give token recognition to this crucial relationship — would be to grossly misconstrue the sources of the growing environmental crisis. The way human beings deal with each other as social beings is crucial to addressing the ecological crisis. Unless we clearly recognize this, we will surely fail to see that the hierarchical mentality and class relationships that so thoroughly permeate society give rise to the very idea of dominating the natural world”.
Murray Bookchin. 2006. “What is Social Ecology?”, in Social Ecology and Communalism. AK Press: Oakland, USA.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Επειδή δεν μπορεί να υπάρξει περιβαλλοντική δικαιοσύνη, χωρίς κοινωνική δικαιοσύνη.
Επειδή δεν μπορούμε να αγωνιζόμαστε για την προστασία της βιοποικιλότητας, χωρίς διαφύλαξη της πολυπολιτισμικότητας και διασφάλιση της διαπολιτισμικότητας.
Επειδή δεν μπορούμε να διεκδικούμε την προστασία μίας παραλίας ωοτοκίας των θαλάσσιων χελώνων ή ενός καταφυγίου της Μεσογειακής φώκιας ή ενός βιοτόπου του Κυπριακού αγρινού ή μίας χωροκράτειας ενός αρπακτικού πτηνού ή ενός γνωστού περάσματος / διαδρόμου διέλευσης μεταναστευτικών πουλιών, αλλά ταυτόχρονα να παραμένουμε σιωπηλοί απέναντι στο θεσμικό ρατσισμό και τις θεσμικές διακρίσεις, την εκμετάλλευση και τη γκετοποίηση, τον εθνικιστικό και το σοβινιστικό παροξυσμό, την εθνοτική και τη φυλετική στοχοποίηση, τον εκφασισμό της κοινωνίας και τη ρατσιστική βία, καθώς και τα εγκλήματα μίσους και τα πογκρόμ εναντίον ατόμων και κοινοτήτων με προσφυγικό και μεταναστευτικό υπόβαθρο.
Την ερχόμενη Κυριακή, 10 Σεπτεμβρίου, συναντιόμαστε στην πλατεία Ελευθερίας στη Λευκωσία, στις 18:00, και πορευόμαστε μαζί, συλλογικά και ειρηνικά, ενάντια στη φασιστική βαρβαρότητα, για μια κοινωνία ισότητας και αλληλεγγύης. Καλούμε κάθε δημοκρατικό, προοδευτικό, ριζοσπαστικό και ελευθεριακό άνθρωπο να σταθεί εμπόδιο στη θεσμοποίηση του ρατσισμού και στον εκφασισμό της κοινωνίας. Απέναντι στη φασιστική βαρβαρότητα, προτάσσουμε την αντίσταση, την αξιοπρέπεια, την ανθρωπιά, την αλληλοβοήθεια και την αλληλεγγύη.
Περισσότερες πληροφορίες εδώ: https://www.facebook.com/events/845746087201441