afoa.cy

Φεμινισμός – LGBTQI+

Αρνείται να παραιτηθεί ο Αγγελίδης

Στο άκουσμα της είδησης ότι ο βοηθός γενικός εισαγγελέας, Σάββας Αγγελίδης, καλούσε σήμερα τα ΜΜΕ σε συνέντευξη τύπου, η μόνη λογική εξήγηση μετά την λεκτική ανάληψη ευθύνης για την καταδικαστική απόφαση του ΕΔΑΔ εναντίον της Κύπρου για ελλιπή διερεύνηση υπόθεσης βιασμού, θα ήταν η παραίτηση. Οι όποιες τέτοιες ψευδαισθήσεις όμως διαλύθηκαν άμεσα, με τον κ. Αγγελίδη όχι απλά να μην υποβάλλει την παραίτησή του, αλλά να ζητά και τα ρέστα, επιχειρώντας να υπερασπιστεί τα ανυπεράσπιστα. Κατά τη διάρκεια της τοποθέτησής του, ο κ. Αγγελίδης χαρακτήρισε τις φωνές υπέρ της παραίτησής του ως «απειλή για τη δικαιοσύνη», ενώ απέρριψε ότι επικρατεί θεσμικός και δομικός σεξισμός στη Νομική Υπηρεσία. Δεν εξήγησε, όμως, ο κ. Αγγελίδης, πώς γίνεται να ΜΗΝ υπάρχει σεξισμός στη Νομική Υπηρεσία (στην αστυνομία, στα δικαστήρια) και τόσες υποθέσεις βιασμού να μην αποδίδουν δικαιοσύνη στα θύματα; Υπενθυμίζουμε ότι πρόκειται για την δεύτερη καταδίκη της ΚΔ από το ΕΔΑΔ σε διάστημα μικρότερο των πέντε μηνών, για προβολή σεξιστικών στερεοτύπων έναντι των θυμάτων. Παρά τα απανωτά ραπίσματα του ΕΔΑΔ, ο ΒΓΕ θεωρεί ότι οι εισαγγελείς δεν χρειάζονται σεμινάρια για να αποβάλουν τα σεξιστικά στερεότυπα, «αλλά θα το κάνουν». Επιχείρησε δε, να υποβαθμίσει τις ξεκάθαρες αναφορές του ΕΔΑΔ σε σεξιστικά στερεότυπα, λέγοντας ότι αυτές ήταν θέμα «ερμηνείας». Αποκορύφωμα του παραληρήματος Αγγελίδη αποτέλεσε η χρήση της φράσης «βιάζουν αξιοπρέπειες», την οποία απηύθυνε προς όσα άτομα και σύνολα ζήτησαν την παραίτησή του. Μια φράση που αποδεικνύει ότι όχι μόνο ο Αγγελίδης διακατέχεται από σεξισμό, αλλά και από πλήρη έλλειψη ενσυναίσθησης. Όλα έξω από τη Νομική Υπηρεσία στις 18:00. ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΚΑΜΑ ΩΣ ΤΗΝ ΚΑΡΠΑΣΙΑΤΣΑΚΙΖΟΥΜΕ ΤΟΝ ΣΕΞΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ

Αρνείται να παραιτηθεί ο Αγγελίδης Read More »

Ο θεσμικός σεξισμός καλά κρατεί

Κάθε άλλο παρά ως κεραυνός εν αιθρία μπορεί να περιγραφεί η απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ) να καταδικάσει την Κυπριακή Δημοκρατία αναφορικά την απόφαση του Γενικού Εισαγγελέα να αναστείλει την ποινική δίωξη πολιτικού προσώπου, του Α Τ. το 2021 που η Ν.Τ. κατήγγειλε ότι την βίασε το 2011. O A.Τ. κατα τον ουσιώδη χρόνο της καταγγελίας είχε περιληφθεί στο ψηφοδέλτιο του ΔΗΣΥ για τις βουλευτικές εκλογές του 2021. Το ΕΔΑΔ με την ομόφωνη απόφασή του αναδεικνύει εκ νέου τον δομικό και θεσμικό σεξισμό σε όλες τις αρχές διερεύνησης και απονομής δικαιοσύνης, από τους ανακριτές της αστυνομίας μεχρι τους εισαγγελείς της Νομικής Υπηρεσίας. Η απόφαση, μεταξύ άλλων, σημειώνει ότι η κατά την εκτίμηση της υπόθεσης από τους εισαγγελείς και τον συγκεκριμένα τον Βοηθό Γενικό Εισαγγελέα, Σάββα Αγγελίδη, «μετέφεραν προκαταλήψεις και σεξιστικά στερεότυπα, ικανά να κλονίσουν την εμπιστοσύνη των γυναικών, ως θυμάτων έμφυλης βίας, στο δικαστικό σύστημα». Το Δικαστήριο σημειώνει περαιτέρω οτι οι ελλείψεις των αρμόδιων αρχών εξέθεσαν την Ν.Τ. σε δευτερογενή θυματοποίηση. Πρόκειται για τη δεύτερη καταδίκη της ΚΔ από το ΕΔΑΔ για υπόθεση βιασμού, στην οποία οι αρχές βρέθηκαν ένοχες για επαναθυματοποίηση. Η πρώτη είχε έρθει τον Φλεβάρη και αφορούσε τον ομαδικό βιασμό Βρετανίδας γυναίκας το 2019 στην Αγία Νάπα από Ισραηλινούς τουρίστες. Το θύμα τότε διασύρθηκε από τον δήμαρχο Αγίας Νάπας (και μετέπειτα υπουργό Μεταφορών) Γιάννη Καρούσο, ενώ πρωτόδικα ο δικαστής Μιχάλης Παπαθανασίου την έκρινε ένοχη για «δημόσια βλάβη». Οι δύο υποθέσεις φέρουν πολλές ομοιότητες καθώς ούτε η Ν.Τ. ούτε η Βρετανίδα κοπέλα είχαν ενημερωθεί από την αστυνομία για τα δικαιώματα τους, ενώ η στάση των αρχών τούς προκάλεσε μετατραυματικά επεισόδια. Ανταποκρινόμενη σε κάλεσμα της ΠΟΓΟ και της ΠΕΟ, η κοινότητα μας θα βρίσκεται την Τρίτη 8 Ιούλη, στις 18:00, έξω από τη Νομική Υπηρεσία, για να διαμαρτυρηθεί ενάντια στον δομικό σεξισμό του συστήματος απονομής δικαιοσύνης στην Κύπρο.

Ο θεσμικός σεξισμός καλά κρατεί Read More »

Οργή προκαλεί η ξεπλυματική συνέντευξη του Jan Fabre στην εφημερίδα «Φιλελεύθερος»

Ο καταδικασμένος για παρενόχληση πολλών γυναικών έσσιει το θράσος να φκαίνει να μιλά, ανάμεσα σε άλλα, για «ακραίες φεμινίστριες που δεν είναι εξοικειωμένες με την ιστορία του θεάτρου και του χορού» τζιαι που υπερασπίζουνται την «ιδεολογία του μίσους». Ας μας επιτραπεί, λοιπόν, να πούμε για ακόμα μια φορά τα εξής: Ακραία εν η πατριαρχία που βιάζει τζιαι σκοτώνει. Ακραία εν η έμφυλη βία. Πράγματι, για να χτίσουμεν μια φεμινιστική κοινωνία, για να επέλθει έμφυλη δικαιοσύνη, πρέπει να καταστραφεί η πατριαρχία. Ο μισογυνισμός τζιαι η πατριαρχία έσσιει τεράστια ιστορία τζιαι στες τέχνες τζαι στες επιστήμες τζαι σε ούλλους τους τομείς της κοινωνίας. Ανιστόρητος εν όποιος νομίζει πως εξεφυτρώσαμεν τωρά, μα ο φεμινισμός μας έσσιει ρίζες. Αγαπούμεν η μια την άλλη, αγαπούμεν τη δικαιοσύνη, αγαπούμεν τον αγώνα. «Εν μπορεί να υπάρξει αγάπη χωρίς δικαιοσύνη», λαλεί η hooks, άλλη «ακραία φεμινίστρια», που εμίλησεν για τες πολλαπλές τροπικότητες της αγάπης φιλοσοφικά, κοινωνιολογικά, πολιτισμικά, ψυχολογικά, θρησκευτικά, πάντα υπό την ομπρέλα του φεμινισμού. Οι έννοιες της αγάπης, της ευαλωτότητας, της αποτυχίας, του λάθους εν βαθκιά φεμινιστικές τζιαι περιέχουν φροντίδα, αλληλεγγύη τζιαι σεβασμό. Εν αδιανόητο να καπηλεύκουνται τούντες έννοιες αμφιλεγόμενοι «καλλιτέχνες»που θέλουν να ξεπλύνουν κάθε παραβιαστική, κακοποιητική, βίαιη συμπεριφορά τους ως «τέχνη».Η «ιδεολογία της αγάπης» εν δέχεται υπεράσπιση που αλαζόνες κακοποιητές. Στηρίζουμε τη διαμαρτυρία έξω που το Παττίχειο θέατρο Λεμεσού την ώρα της πρεμιέρας του θεάτρου του Jan Fabre, τούντη Κυριακή η ώρα 18:30. Μηδενική ανοχή στην έμφυλη τζιαι σεξουαλική βία στες τέχνες τζιαι παντού! Ο πολιτισμός εν πρέπει ναν ασπίδα για κακοποιητές. κύκλος φεμινισμού & λοάτκια+ αφοα

Οργή προκαλεί η ξεπλυματική συνέντευξη του Jan Fabre στην εφημερίδα «Φιλελεύθερος» Read More »

Για τη συμμετοχή Φαμπρ στο Διεθνές Φεστιβάλ Θεάτρου

Ο Βέλγος καλλιτέχνης Jan Fabre, ο οποίος στα τέλη Απριλίου 2022 καταδικάστηκε για βία, εκφοβισμό, σεξουαλική παρενόχληση τζιαι άσεμνη επίθεση στον χώρο εργασίας, προσκλήθηκε στο «Διεθνές Φεστιβάλ Θεάτρου Κύπρου» με το πρόσχημα της πολιτιστικής ανάπτυξης. Το γεγονός ότι ένας άνθρωπος καταδικασμένος για τέθκοιες συμπεριφορές συμπεριλαμβάνεται στο πρόγραμμα ενός (ιδιωτικού έστω) φεστιβάλ προκαλεί ερωτήματα τζιαι αναδεικνύει πόσον προβληματικά αντιλαμβάνονται κάποια άτομα τζιαι σύνολα τον χώρο της τέχνης. Τέθκοια φεστιβάλ εν συμπτώματα μιας βαθκιά πατριαρχικής τζαι σάπιας κοινωνίας, στην οποία όσοι έχουν εξουσία ή/τζιαι χρήμα νομίζουν ότι μπορούν να κάμουν ό,τι γουστάρουν. Η τέχνη τζιαι οι συνθήκες δημιουργίας της εν βαθκιά πολιτικές. Χαιρετίζουμε όσα άτομα τζαι σύνολα έχουν ήδη αποχωρήσει που τη διοργάνωση, δείχνοντας τα αντανακλαστικά που έπρεπε εξ αρχής να δείξει η διοργάνωση. Τον Απρίλιο του 2022, ο Jan Fabre εκαταδικάστηκε σε ποινή φυλάκισης 18 μηνών με αναστολή. Με την απόφασή του να τον καλέσει στην Κύπρο, το φεστιβάλ στέλλει το μήνυμα ότι η τέχνη μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως κάλυψη τζιαι ξέπλυμμα για σεξιστικές τζαι κακοποιητικές συμπεριφορές. Εν τζιαιρός να επανεξετάσουμε ποιοι καλλιτέχνες προβάλλουνται τζιαι να σταματήσουμε να εξυψώνουμε παραβιαστές. Ο πολιτισμός εν πρέπει να εν ασπίδα για κακοποιητές. Καλούμε ούλλον τον κόσμο της τέχνης τζιαι του πολιτισμού να πάρει θέση. Μηδενική ανοχή στην έμφυλη τζιαι σεξουαλική βία στες τέχνες τζιαι παντού ✊🏾 κύκλος φεμινισμού & lgbtqi+ άφοα

Για τη συμμετοχή Φαμπρ στο Διεθνές Φεστιβάλ Θεάτρου Read More »

8 του Μάρτη, κάθε μέρα – 8 Mart kutlama günü değildir – 8 March, every day

TR & EN FOLLOW Η 8η Μάρτη δεν είναι γιορτή. Η 8η Μάρτη είναι μέρα αγώνα ενάντια στην πατριαρχική συστημική εξουσία που καταπιέζει όλα τα πλάσματα με διάφορους τρόπους. Μέρα αγώνα και μνήμης των αγώνων που δόθηκαν και κερδήθηκαν, κι άλλοι που ακόμη να κερδηθούν. Ημέρα αγώνα ενάντια στον σεξισμό και τον σεξιστικό λόγο, τις σεξουαλικές κακοποιήσεις, τους βιασμούς, τις γυναικοκτονίες, την εμπορία προσώπων. Ημέρα αγώνα ενάντια στην τρανσφοβία, ενάντια στο μισαναπηρισμό. Ημέρα αγώνα για πρόσβαση σε gender affirming care. Ημέρα αγώνα ενάντια στην οικονομική εκμετάλλευση και φτωχοποίηση των γυναικών, θηλυκοτήτων, τρανς, μεταναστα, κουηρ κτλ. ατόμων. Ημέρα αγώνα για μια υγεία βασισμένη στην φεμινιστική ηθική και όχι στο κέρδος, στην διεκδίκηση της δωρεάν και φροντιστικής έκτρωσης. Ημέρα αγώνα για κοινωνική δικαιοσύνη για όλες και όλα που τόλμησαν να αντιμετωπίσουν τον βιαστή και κακοποιητή τους. Για όλα αυτά και για άλλα τόσα, για ένα διαφορετικό, πολύχρωμο, συμπεριληπτικό και φεμινιστικό μέλλον: Σας καλούμε να έρθετε και να στηρίξετε με την φυσική σας παρουσία, με την φωνή σας, και με ό,τι άλλο θέλετε, την φεμινιστική πορεία, και να κάνουμε αυτόν τον αγώνα, αγώνα καθημερινό. TR 8 Mart tüm canlıları çeşitli yönlerde baskı altına alan sistemsel ataerkiyle mücadele etme günüdür. Kazanılmış kavgaları hatırlama, kazanılacak kavgalar için mücadele günüdür. Cinsiyetçiliğe, cinsel istismara, tecavüze, kadın cinayetlerine, cinsiyetçi söylemlere ve insan ticaretine karşı mücadele günüdür. Ekonomik sömürüye ve kadınların, trans ve queer bireylerin, göçmenlerin ve marjinalize edilmiş diğer tüm bireylerin yoksullaştırılmasına karşı mücadele günüdür. Kar amaçlı değil feminist etikler çerçevesinde şekillenen sağlık sistemi ve ücretsiz kürtaj hakkı için mücadele günüdür. Tecavüzcüleri ve istismarcılaryla yüzleşme cesaretini gösterebilmiş herkesin sosyal adelete ulaşabilmesi için mücadele günüdür. Tüm bunlar ve daha fazlası için, farklı, renkli, kapsayıcı ve feminist bir gelecek için: Sizleri feminist yürüyüşü her gün verilen bir kavga haline dönüştürmek için fiziksel varlığınızla, sesinizle ve sizin seçtiğiniz herhangi bir yolla desteklemeye davet ediyoruz. EN March 8 is not a celebration. March 8 is a day of struggle against the patriarchal systemic power that oppresses all beings in various ways. A day of struggle and remembrance of battles fought and won, and others still yet to be won. A day of struggle against sexism and sexist discourse, sexual abuse, rape, femicide, and trafficking. A day of struggle against transphobia and ableism. A day of struggle for access to gender-affirming care. A day of struggle against the economic exploitation and impoverishment of women, femininities, trans, migrant, queer, and other marginalized individuals. A day of struggle for healthcare rooted in feminist ethics rather than profit—for the right to free, inclusive abortion care. A day of struggle for social justice for all who have dared to confront their rapists and abusers. For all this and so much more, for a different, colorful, inclusive, and feminist future: We invite you to come and support the feminist march with your physical presence, your voice, and in any way you choose, so that we make this struggle an everyday fight. Feminist March – March 8, Every Day.

8 του Μάρτη, κάθε μέρα – 8 Mart kutlama günü değildir – 8 March, every day Read More »

Καταδίκη της Κύπρου στο ΕΔΑΔ για τον ομαδικό βιασμό της Βρετανίδας στην Αγία Νάπα

👩🏾‍⚖️ Καταδίκη της Κύπρου για την υπόθεση του ομαδικού βιασμού της 19χρονης Βρετανίδας το 2019 στην Αγία Νάπα από 12 Ισραηλινούς αποφάσισε το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ). Το δικαστήριο έκρινε ότι η Κύπρος παραβίασε τα δικαιώματά της, επικαλούμενο «προκατειλημμένα έμφυλα στερεότυπα και στάσεις που ρίχνουν την ευθύνη στο θύμα» κατά την έρευνα. 📝 Υπενθυμίζουμε ότι στη γνωστή αυτή υπόθεση η 19χρονη τότε κοπέλα, η οποία είχε καταγγείλει τον βιασμό της από ομάδα νεαρών Ισραηλινών, κλήθηκε από την αστυνομία να δώσει κατάθεση σε σχέση με το παράπονό της. Μετά από πολύωρη ανάκριση χωρίς την παρουσία δικηγόρου ή μεταφραστή ή προξενικής βοήθειας, κατέληξε η ίδια κατηγορούμενη δήθεν για ψευδή καταγγελία. Προφυλακίστηκε για πέντε βδομάδες και εν τέλει καταδικάστηκε πρωτόδικα σε 4 μήνες φυλάκιση με αναστολή. 👊🏾 Με αφορμή αυτή τη σημαντική καταδίκη, είναι καλό να θυμηθούμε και τι συνέβαινε τότε στην κυπριακή κοινωνία: Θυμόμαστε πρώτα όλους αυτούς που προσπαθούσαν με νύχια και με δόντια να ξεπλύνουν τους βιαστές. Την πρεσβεία του Ισραήλ που, σύμφωνα με καλά ενημερωμένες διπλωματικές πηγές, ασκούσε αφόρητη πίεση στην Κύπρο για να αφεθούν ελεύθεροι οι δράστες.Τον τότε δήμαρχο Αγίας Νάπας, Γιάννη Καρούσο, που ισχυρίστηκε ότι η καταγγελία έγινε για να πλήξει την εικόνα του τουριστικού χωριού.Τον αρθροογράφο Κώστα Κωνσταντίνου που ισχυριζόταν ότι η Βρετανίδα κατήγγειλε βιασμό δήθεν για να διεκδικήσει χρήματα από ασφάλεια και επαινούσε τη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση που λαμβάνουν τα αγόρια στο Ισραήλ. Άλλους «δημοσιογράφους», που βλέποντας ένα βίντεο 20” που ανάρτησαν οι θύτες στο διαδίκτυο κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το θύμα «το απολάμβανε».Τον δικαστή Μιχάλη Παπαθανασίου και την απαξιωτική σεξιστική συμπεριφορά του προς το θύμα. 🫶🏾 Θυμόμαστε, όμως, επίσης και την αντίσταση στην πατριαρχία. Πρώτα απ’ όλα της ίδιας της επιζήσασας που βρήκε το θάρρος όχι μόνο να σταθεί απέναντι στους Κύπριους δικαστές αλλά και να κυνηγήσει τη δικαίωση μέχρι τέλους. Θυμόμαστε, επίσης, το φεμινιστικό κίνημα αλληλεγγύης που που μέσα στο ζόφο βρέθηκε έξω από τα δικαστήρια για να καταγγείλει την πατριαρχική εξουσία. ✊🏾 We believe you, yes we doWe will always stand with you

Καταδίκη της Κύπρου στο ΕΔΑΔ για τον ομαδικό βιασμό της Βρετανίδας στην Αγία Νάπα Read More »

Απόπειρα γυναικοκτονίας στην Πέγεια

Σε ακόμα ένα περιστατικό έμφυλης βίας, 57χρονος άνδρας πυροβόλησε με κυνηγετικό όπλο τη 46χρονη σύζυγό του το απόγευμα της Κυριακής, 19 Γενάρη, στην κατοικία τους στην Πέγεια. Στο άκουσμα της είδησης παγώσαμε. Για άλλη μια φορά οι κακοποιητές έχουν τα κλειδιά του σπιτιού μας. Άλλο ένα περιστατικό έμφυλης βίας. Άλλη μια απόπειρα γυναικοκτονίας.  Ζούμε σε μια βαθιά πατριαρχική κοινωνία που οπλίζει τα χέρια παραβιαστών, κακοποιητών, γυναικοκτόνων. Ο διαθεματικός φεμινισμός και η φεμινιστική δράση είναι ζωτικής σημασίας ώστε να ξεριζώσουμε την πατριαρχική ιδεολογία και να ζήσουμε ελεύθερες, χωρίς φόβο. Και κυρίως, να παραμείνουμε ζωντανές.  Να μην συνηθίσουμε τη βία! Στο δρόμο, στο σπίτι ή και στη δουλειά μας Κάτω τα χέρια από τα σώματά μας!

Απόπειρα γυναικοκτονίας στην Πέγεια Read More »

Ακόμα μια γυναίκα δολοφονημένη από τον πρώην σύζυγό της

Ακόμα μια γυναίκα δολοφονημένη από τον εν διαστάσει σύζυγό της. Ακόμα ένα καλοκαίρι που μετράμε πάλι δολοφονημένες γυναίκες. Μέσα στα σπίτια τους, από τους συζύγους ή εν διαστάσει συζύγους τους, νυν ή πρώην συντρόφους τους. Ακόμα μία φορά όπου η ανεπαρκής δράση της Αστυνομίας, των υπηρεσιών και δομών της ΚΔ συνεργούν σε κάθε έγκλημα βίας κατά των γυναικών.   Τέσσερις κλήσεις από αυτόπτη μάρτυρα την ημέρα του εγκλήματος, τρεις καταγγελίες για ενδοοικογενειακή βία από το ίδιο το θύμα και μια υπόθεση που εκκρεμεί εναντίον του γυναικοκτόνου για ενδοοικογενειακή βία στο Επαρχιακό Δικαστήριο Πάφου μετά, και ο αστυνομικός διευθυντής Πάφου δηλώνει ευθαρσώς ότι «αν υπάρχει οποιοδήποτε άλλο θέμα με το χρόνο, θα το διερευνήσουμε». Καμιά σιωπή δεν σπάει αν δεν υπάρχει ένα ασφαλές σχέδιο διαφυγής, επαρκής και συνεχόμενη καθοδήγηση και αρωγή από εξειδικευμένες υπηρεσίες, άμεση και δωρεάν πρόσβαση σε νομική και ψυχολογική υποστήριξη στις κακοποιημένες γυναίκες και τα παιδιά τους. Καμιά γυναίκα δεν θα καταφέρει να απεγκλωβιστεί από ένα κακοποιητικό περιβάλλον αν δεν έχει κάπου να πάει το επόμενο λεπτό. Αν δεν υπάρχουν ασφαλή, προστατευτικά περιβάλλοντα, υπηρεσίες που ανταποκρίνονται άμεσα και έγκαιρα και κράτος που αναγνωρίζει ότι η έμφυλη βία δεν είναι σύνθημα μιας μέρας αλλά ένα πολυεπίπεδο πρόβλημα που προϋποθέτει ένα ολοκληρωμένο σύνολο πολιτικών, δομών και υπηρεσιών που προλαβαίνουν το θάνατο κάθε κακοποιημένης γυναίκας.   Η επίπονη επανάληψη αδιαφορίας και περιφρόνησης που καταγράφεται από Αστυνομία, υπηρεσίες και κράτος σε κάθε έγκλημα έμφυλης βίας, σε κάθε γυναικοκτονία, δείχνει ξεκάθαρα τι δεν λειτουργεί. Η ΚΔ έχει υποχρέωση να εφαρμόζει τη Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης και άρα υποχρέωση για επαρκή, ολοκληρωμένη και αποτελεσματική πολιτική για την αντιμετώπιση της έμφυλης βίας και την στήριξη των θυμάτων βίας και των παιδιών τους. Υποχρέωση να προσφέρει κοινωνική, νομική και οικονομική στήριξη, πρόληψη, αναβάθμιση των ανάλογων υπηρεσιών και δομών, εκπαίδευση, προστασία, στέγαση, εργασιακή απασχόληση των θυμάτων βίας. Αντ’ αυτού, Αστυνομία και Υπουργός Δικαιοσύνης διερωτώνται, ακόμα, αν προκύπτουν ευθύνες ολιγωρίας και δηλώνουν ότι θα διερευνήσουν αν το  «θέμα», δηλαδή η γυναικοκτονία και η πλήρης και ξεκάθαρη αδιαφορία Αστυνομίας και υπηρεσιών, «χρήζει περαιτέρω διερεύνησης». Η βία κατά των γυναικών δεν αποτελεί ευαίσθητο θέμα, ούτε φαινόμενο. Είναι έγκλημα βαμμένο με χρώμα κόκκινο από το αίμα των γυναικών που δολοφονούνται. Πόσες ακόμα να μετρήσουμε;

Ακόμα μια γυναίκα δολοφονημένη από τον πρώην σύζυγό της Read More »

Δύο ομοφοβικές επιθέσεις στις 17/5 στη Λευκωσία

⁨ Επιθέσεις στη Λευκωσία χθες, κατά την παγκόσμια μέρα ενάντια στην ομοφοβία, την τρανσφοβία και την ιντερφοβία (IDAHOBIT) . Δύο περιστατικά ομοφοβικών επιθέσεων κοινοποιήθηκαννστα ΜΚΔ σε λιγότερο από 24 ώρες. Στα δύο αυτά περιστατικά, άτομα έγιναν στόχος υβριστικών επιθέσεων και ξυλοδαρμών, απλώς και μόνο επειδή τόλμησαν να εκφραστούν. Οι δράστες πιθανόν να είναι οι ίδιοι και στις δυο περιπτώσεις. Οι καταγγελίες που δημοσιεύτηκαν σε λογαριασμούς στα ΜΚΔ, αναφέρουν ότι τα άτομα που δέχθηκαν επίθεση αποτάθηκαν στην αστυνομία. Εκεί, έγιναν για ακόμα μια φορά στόχος επίθεσης, καθώς οι αστυνομικοί τους αντιμετώπισαν με επιθετικότητα, ομοφοβικά σχόλια και απείλησαν μάλιστα να τους συλλάβουν. Στεκόμαστε αλληλέγγυα στα άτομα που δέχτηκαν αυτές τις επιθέσεις, καθώς και σε όλα τα άτομα που στην καθημερινότητά τους δέχονται οποιεσδήποτε είδους επιθέσεις λόγω της ταυτότητας ή του σεξουαλικού προσανατολισμού τους. Κάθε άτομο έχει δικαίωμα να ταυτίζεται όπως θέλει, να ερωτεύεται όπως θέλει, να αγαπά και να εκφράζεται όπως θέλει. Η επίθεση σε ένα είναι επίθεση σε όλα μας.⁩

Δύο ομοφοβικές επιθέσεις στις 17/5 στη Λευκωσία Read More »

Μια παραίτηση κι ένας ξυλοδαρμός τα τελευταία -ορατά- περιστατικά έμφυλης βίας

Δύο περιστατικά, φαινομενικά πολύ μακρινά μεταξύ τους που ωστόσο συνδέονται από ένα κοινό μοτίβο συστηματικής έμφυλης βίας και καταπίεσης στον εργασιακό χώρο, έγιναν γνωστά τις προηγούμενες μέρες. Στις 13 του Μάρτη, μια υπάλληλος πρεσβείας της Κύπρου σε ευρωπαϊκή χώρα καταθέτει την παραίτησή της στον μη επονομαζόμενο εργοδότη της και πρέσβη. Ο λόγος, το «τοξικό κλίμα» με «συνεχή και επαναλαμβανόμενα σεξιστικά, ομοφοβικά σχόλια και ένταση» από μέρους του πρέσβη. Την 1ην Αυγούστου του 2023, καταγράφηκε από βιντεοκάμερα στην Μονή του Οσίου Αββακούμ στο Φτερικούδι και δημοσιεύτηκε, μαζί με πολλές άλλες βιντεοσκοπήσεις τις τελευταίες ημέρες με αφορμή τα «σκάνδαλα» των μοναχών, ένα περιστατικό βίας σε χώρο έξω από την εκκλησία. Ένας από τους μοναχούς, στην παρουσία άλλων ατόμων, φαίνεται να λογομαχεί με μια γυναίκα που όπως προκύπτει εργάζεται ως εθελόντρια καθαρίστρια της Μονής. Ο μοναχός φαίνεται να διώχνει οργισμένα, να σπρώχνει και να χτυπά βίαια τη γυναίκα με την ζώνη του. Κανένας δεν επενέβη επαρκώς για να τον σταματήσει. Κοινό στοιχείο και στις δύο περιπτώσεις αποτελεί η θέση του θύματος. Πρόκειται για εργαζόμενες, οι οποίες ιεραρχούνται κάτω από κάποιον άλλον, βρίσκονται στην υπηρεσία του, ακολουθούν τις εντολές του, χάνοντας έναν μέρος της αυτοκυριαρχίας τους και της δύναμης πάνω στη ζωή και τη θέση τους. Με άλλα λόγια, για να επιβιώσουν είναι υποχρεωμένες, όπως κάθε εργαζόμενο άτομο (είτε το συνειδητοποιεί είτε όχι), να συμμετέχουν στην «αγορά εργασίας» με κάθε κόστος. Πέραν τούτου είναι γυναίκες. Δηλαδή στην πατριαρχική ιεραρχία τοποθετούνται συστηματικά κάτω από τον άντρα εργοδότη, ο οποίος έχει επιρροή, εξουσία και κυριαρχία πάνω στο σώμα τους, στη ψυχική τους υγεία, στις συνθήκες εργασίας και στα όσα μπορεί μια γυναίκα εργαζόμενη να υποβάλλεται καθημερινά στον εργασιακό της χώρο. Η έμφυλη βία σε όλες τις μορφές της είναι τόσο κανονικοποιημένη και στον εργασιακό χώρο που πολύ συχνά οι γυναίκες, κυρίως, καλούνται να αγνοήσουν, να σιωπήσουν, να υπομείνουν, ακόμα και να δικαιολογήσουν τέτοιες συμπεριφορές ή περιστατικά βίας.  Σίγουρα σαν περιστατικά αυτά καθ’ εαυτά είναι δύσκολο φαινομενικά να τα κρίνουμε με τον ίδιο τρόπο. Το πρώτο φαίνεται -τουλάχιστον μέσα από συνηθισμένη κοινωνική οπτική- πιο εύκολα δικαιολογήσιμο. «Ο πρέσβης εν παλιάς κοπής», «καμιάν φοράν φεύκουν του», «ίσως και η κοπέλλα να’ ν΄ευαίσθητη». Το δεύτερον σοκάρει: οι περισσότεροι «εν θα σηκώνναν σιέριν πά’ σσε γεναίκαν». Δεν μας προβληματίζουν η θέση, η πρόθεση, το υπόβαθρο και η αντίληψη του θύτη. Για μας, η μόνη διαφορά τους έγκειται στον τύπο της βίας που βιώνει το θύμα. Η πρώτη υπόκειται σε λεκτική έμφυλη και σεξουαλική βία, η δεύτερη υπόκειται επιπρόσθετα και σε σωματική βία. Κατά τ΄ άλλα, και τα δύο περιστατικά αποτελούν παραδείγματα έμφυλης βίας. Μιας βίας δηλαδή που βιώνεται από μια γυναίκα ακριβώς επειδή είναι γυναίκα. Αξίζει όμως να αναφέρουμε κάτι ακόμα. Το πρώτο περιστατικό συνέβει πριν 7 μήνες και μαθεύτηκε τυχαία. Η γυναίκα εκείνη, σε αποτέλεσμα της βίας που έζησε, σιώπησε και έφυγε κουτσαίνοντας, όπως φαίνεται στο βίντεο. Δεν ξέρουμε ούτε πόσο πόνεσε, ούτε πώς ένιωσε, ούτε καν ποια είναι. Είναι ακόμα μία άγνωστη γυναίκα ανάμεσα σε τόσες άλλες που τις χτύπησαν ώσπου να σιωπήσουν. Η δεύτερη μίλησε, έστω ανώνυμα, αφού πρώτα υπέμεινε δεν ξέρει κανένας τι και για πόσο καιρό. Η σύγκριση της αντίδρασης τους είναι παράλογη. Δεν υπάρχει σωστός και λάθος τρόπος αντίδρασης και η δύναμη του κάθε ατόμου δεν μετράται από τα έξω. Κανένα θύμα δεν οφείλει να αποδείξει τίποτε σε κανέναν, ούτε να σηκώσει ολόκληρο το βάρος ενός κινήματος μόνο του.  Σημασία έχει κάθε γυναίκα και κάθε θηλυκότητα να ξέρει ότι δεν είναι ούτε το μόνο θύμα, ούτε η μόνη επιζήσασα, ούτε η μόνη που αντιδρά, ούτε η μόνη που δικαιώνεται. Οφείλουμε να το αποδεικνύουμε το ένα στο άλλο καθημερινά, ώστε να έχουμε λιγότερες καταλήξεις όπως την πρώτη και περισσότερες όπως τη δεύτερη. Μέχρι που καμιά γυναίκα δεν θα φοβάται να μιλήσει, να αντιδράσει από την πρώτη στιγμή, με την πρώτη ευκαιρία, διότι θα είναι βέβαιη για άμεση κοινωνική αλληλεγγύη και η νομική δικαίωση.

Μια παραίτηση κι ένας ξυλοδαρμός τα τελευταία -ορατά- περιστατικά έμφυλης βίας Read More »

EL