afoa.cy

Άρθρα

Κάποια προκαταρκτικά συμπεράσματα για τις εκλογές

Δημήτρης Δημητρίου 1. Η αποχή σε γενικές γραμμές σταθεροποιείται χοντρικά γύρω στο 43% αλλά μαζί με τα λευκά – γύρω στις 25,000 – και τα άκυρα προσεγγίζει το 50% . Αυτό σημαίνει ότι αν πχ ένα κόμμα πήρε το 20% των έγκυρων ψηφοδελτίων η πραγματική του επιρροή στο σύνολο του εκλογικού σώματος πέφτει στο 10%. Αυτά για προβληματισμό όσων θέλουν να διαβάζουν πέραν από τις συνηθισμένες ατάκες μετά από κάθε εκλογική αποτυχία. 2. Το φαινόμενο Φειδία (επιμένω να τον χαρακτηρίζω σαν μιαν άοσμη, άχρωμη και άγευστη φαιδρά προσωπικότητα) έχει δύο σκέλη που αλληλό -ενισχύονται: A. Ότι ο νεοφιλελευθερισμός σαν μια ιδεολογία της άκρας δεξιάς, έχει εισχωρήσει πολύ βαθιά στη ζωή μας αφου ενθαρρύνεται ο ατομικισμός, η αυτοπροβολή, η ιδιοτέλεια, η παντελής έλλειψη κοινωνικής συνείδησης και ουμανισμού, η αντίληψη περι του τέλους της ιστορίας και των πολιτικών θέσεων. Παράλληλα, θεοποιείται ο προσωπικός πλουτισμός που αποκτάται κυρίως είτε με τζόγο είτε με άλλης μορφής μη παραγωγικής εργασίας. Β. Η προσπάθεια της κοινοβουλευτικής αριστεράς να προσαρμοστεί στις νέες αντιλήψεις που κυριαρχούν στην κοινωνία που κινείται όλο και δεξιότερα , συνέβαλε στην από-ιδεολογικοποίηση και συνεπώς στην απολιτικοποίηση μιας μεγάλης μερίδας των νέων μας . Η παντελής απουσία μιας αριστερής ριζοσπαστικής αντιπαράθεσης ιδεών και οράματος, της απουσίας δηλαδή μια προσπάθειας να μεταλαμπαδευτεί στις μη προνομιούχες τάξεις η ανατρεπτική λογική, δημιούργησε ένα χάσμα μεταξύ της ιστορίας της κοινοβουλευτικής αριστεράς και της σύγχρονης της πρακτικής, μιας όλο και περισσότερο διευρυνόμενης απόστασης μεταξυ διακηρύξεων στις διάφορες τελετουργίες που διοργανώνει και των επί του εδάφους πολιτικών τακτικής και διεκδικήσεων. Για παράδειγμα, δεν μπορείς να λες ότι η αριστερά έχει περγαμηνές στην ιστορία της σχετικά με την τοπική αυτοδιοίκηση (που σωστά το λες) και να επιλέγεις Προύντζο (ανεξάρτητα αν εκλέγηκε με τη συμμετοχή μιας μεγάλης μάζας δεξιών ψηφοφόρων) ή/ και να συνεργάζεσαι σε τοπικό επίπεδο με το ΔΗΚΟ , ένα κόμμα του ακραίου κέντρου που διαπνέεται ιστορικά από πολιτικές νεποτισμού , διαπλοκής, διαφθοράς και συμφεροντολογίας. Ούτε και μπορείς να πείσεις για την ειλικρίνεια σου απέναντι στη προσήλωση για μια ΔΔΟ εντάσσοντας στο ψηφοδέλτιο σου μιαν Άννα Θεολόγου που για να είμαστε ειλικρινείς ήταν συνεπέστατη στη ιστορία της ενάντια στην ΔΔΟ. Ούτε μπορείς να επικαλείσαι τον Μαρξισμό και να εξαγγέλλεις κοινωνικές συμμαχίες με το βλέμμα στραμμένο στην εξουσία μεσα σε μια καθόλα ταξική κοινωνία. Τι σημαίνει άραγε στην πραγματικότητα μια κοινωνική συμμαχία μεσα σε μια ταξική κοινωνία; 3 Η μειωμένη προσέλευση των Τ/Κ έδειξε την βαθιά απογοήτευση των απλών Τ/κ στις πολιτικές τόσο των Ε/κ κομμάτων όσο και απέναντι της ΕΕ. Μόλις το 5% των εγγεγραμμένων ψηφοφόρων προσήλθε στις κάλπες. Η εξουδετέρωση του Νιαζί με την συμμετοχή στο ίδιο ψηφοδέλτιο αντιομοσπονδιακής προσωπικότητας, έδωσε συνειδητά ή ασυνείδητα, την εικόνα στους Τ/κ ότι η σωστότατη θέση για επανένωση κάτω από την ΔΔΟ, θολώνει όλο και περισσότερο χάριν εκλογικών σκοπιμοτήτων. Άσε που η μεγάλη διαφορά των ψήφων (περίπου 10,000 αν δεν κάνω λάθος ) δίνει την εντύπωση (χωρίς να μπορώ να το τεκμηριώσω αυτή την στιγμή) ότι ο κομματικός μηχανισμός εργάστηκε υπέρ της Θεολόγου. Ο αγαπητός Νιαζί δεν θα έχει και άδικο αν νοιώθει ότι έπαιξε το ρόλο του κράχτη απλά και μόνο για να δείξει το κόμμα αυξημένα ποσοστά. 4 Το VOLT δεν έπεισε ότι αποτελεί μια εναλλακτική προοδευτική λύση αφού το πολιτικό του πρόγραμμα δεν διαφέρει από τα συνηθισμένα κόμματα της κεντροαριστεράς που κινούνται μέσα και μαζί με το σύστημα δημιουργώντας την ψευδαίσθηση ότι μπορούμε να αλλάξουμε το σύστημα χωρίς να κατεδαφίσουμε το οικοδόμημα. Αν και δεν είμαι ψηφοφόρος του, θα προτιμούσα να κέρδιζε μεγαλύτερα ποσοστά από το ΔΗΚΟ και την ΕΔΕΚ για να χάσουν εντελώς αυτά τα ακραία κόμματα τον ρυθμιστικό τους ρόλο που ιστορικά προκάλεσαν τόσο μεγάλη ζημιά στην υπόθεση της επανένωσης. 5 Το ΕΛΑΜ ηλθε για να μείνει και άρα, χρειάζονται ισχυρά κοινά μέτωπα αντιμετώπισης του ανερχόμενου νεοναζισμού στην Κύπρο . Μέτωπα ειδικού σκοπού και όχι εκλογικές συμμαχίες με ετερόκλητες δυνάμεις μόνο και μόνο για την κατάκτηση της εξουσίας. Η στροφή ‘’αριστερότερα’’ του ΕΛΑΜ από το νεοναζιστικό στρατόπεδο στο συντηρητικό, είναι απλώς προπέτασμα καπνού με την ελπίδα να προσελκύσει κι΄ άλλους πελάτες κάτι που η παιδεία και η συντηρητική μας κοινωνία διευκολύνει αφάνταστα. 6 Φάνηκε καθαρά η αναγκαιότητα δημιουργίας από νέα πρόσωπα με φρέσκες ιδέες ( χωρίς να χάνουν όμως τον προσανατολισμό τους), ενός ριζοσπαστικού αντικαπιταλιστικού κινήματος που να δημιουργεί συνεχείς ρήξεις με το κατεστημένο. Θα ήταν ένα πολύ ευκολότερο εγχείρημα αν αυτή η προσπάθεια γινόταν από το ΑΚΕΛ αφου έχει αναμεσα της και ένα αριθμό από αξιόλογα στελέχη (που απλά παραμένουν στο κόμμα διότι δεν βλέπουν σήμερα βιώσιμες εναλλακτικές) και μια οργάνωση που μπορεί να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις αυτής της προσπάθειας φτάνει να ανασυγκροτηθεί εκ θεμελίων. Δυστυχώς όμως δεν υπάρχει τέτοια πιθανότητα αφου ο ηγετικός μηχανισμός δεν πρόκειται ποτέ να το επιτρέψει. Οι ηγετικές κάστες που αναπαράγουν εαυτούς δημιουργούν όλες τις προϋποθέσεις και συνθήκες για συνεχείς κινήσεις κομφορμισμού με τις απαιτήσεις του συστήματος και όχι αντιπαράθεσης με αυτό. Θα ήταν ένα τεράστιο σφάλμα για την υπόθεση της αριστεράς αν κάποιες αντικαπιταλιστικές συλλογικότητες που άρχισαν να ξεμυτούν τα τελευταία χρόνια δεν τολμήσουν να δημιουργήσουν εναλλακτικές πολιτικές κινήσεις στο σύντομο μέλλον. Η αναβλητικότητα δημιουργεί μεταξυ άλλων και τις προϋποθέσεις μονιμοποίησης και κανονικοποιήσης του φαινόμενου Φειδίας. Αυτές οι διάφορες συλλογικότητες πρέπει να καταλάβουν ότι αν δεν μπουν στο νερό δεν θα μπορέσουν ποτέ να μάθουν κολύμπι. Ο αυτοπεριορισμός και η άρνηση εμπλοκής στην πολιτική αρένα νέων αντικαπιταλιστικών δυνάμεων με ένα πρόγραμμα συνεχούς ρήξης με τα κατεστημένα, το μόνο που προσφέρει είναι την διαιώνιση των αδιεξόδων των πολιτικών της δεξιάς και την εδραίωση του εθνικισμού και της ξενοφοβίας.

Κάποια προκαταρκτικά συμπεράσματα για τις εκλογές Read More »

Η αντίστροφη μέτρηση για τον 3ο παγκόσμιο πόλεμο

Του Γρηγόρη Ιωάννου  Μετά την επικράτηση της Δύσης στον Ψυχρό Πόλεμο και την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης στις αρχές της δεκαετίας του 1990, ο φόβος ενός 3ου παγκοσμίου πολέμου και συνεπακόλουθα ενός πυρηνικού ολέθρου σπρώχτηκε μακριά. Σε βαθμό που ξεχάσαμε αυτό που ξέραμε ως δεδομένο σε προηγούμενες δεκαετίες – ότι τα πυρηνικά που υπάρχουν, τουλάχιστον από τη δεκαετία του 1970, δεν αυτά που είχαν και χρησιμοποίησαν οι ΗΠΑ το 1945 αλλά πολύ περισσότερα, πολύ ισχυρότερα, διάσπαρτα σε αρκετές χώρες και ικανά για να καταστρέψουν ολόκληρο τον πλανήτη. Το κτύπημα της Ουκρανίας στις υποδομές έγκαιρης προειδοποίησης πυρηνικής επίθεσης της Ρωσίας στα σύνορά της με το Ιράν (που δεν έχει καμία σχέση με τις μάχες στο έδαφος της Ουκρανίας και που δεν θα μπορούσε να γίνει χωρίς αμερικάνικη τεχνική στήριξη) και η δημόσια πλέον παραδοχή από μια ομάδα δυτικών κρατών ότι τα οπλικά τους συστήματα στην Ουκρανία «δικαιούνται» να κτυπούν στόχους εντός ρωσικού εδάφους σηματοδοτούν πλέον όχι απλώς κλιμάκωση του πολέμου στην Ουκρανία, αλλά πιθανότατα και ένα σημείο χωρίς επιστροφή. Η κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης και η απώλεια της ευρύτερης σφαίρας επιρροής της έδωσε την εντύπωση της ενίσχυσης των ΗΠΑ και των συμμάχων τους στα πλαίσια μιας ανανεωμένης παγκόσμιας ηγεμονίας που επενδύθηκε με τα ιδεολογήματα περί «μοναδικής υπερδύναμης» και θεωρητικοποιήθηκε ως «παγκοσμιοποίηση», «τέλος της ιστορίας» και τα συναφή. Αυτό όμως που φάνταζε ως μονοκρατορία των ΗΠΑ τη δεκαετία του 1990 ήταν μια εικόνα που δεν αντιστοιχούσε στην υλική πραγματικότητα. Η οικονομική ισχύς των ΗΠΑ ήταν ήδη σε διαδικασία σμίκρυνσης με σχετικούς όρους από τη δεκαετία του 1980, η πολιτική της επιρροή μικρότερη το 1995 απ’ ό,τι το 1965, ενώ ακόμα και στο προνομιακό της πεδίο, το στρατιωτικό, ο 2ος πόλεμος του Ιράκ τη δεκαετία του 2000 επιβεβαίωσε αυτά που ήταν ήδη γνωστά από τη δεκαετία του 1970 με τον πόλεμο του Βιετνάμ – ότι η αμερικάνικη πολεμική μηχανή δεν είναι ανίκητη, και ότι η στρατιωτική ισχύς από μόνη της δεν μπορεί να παραγάγει πολιτικά αποτελέσματα. Παρότι η Δύση διατηρεί το τεχνολογικό προβάδισμα παγκόσμια, η Κίνα έχει πλέον υπερκεράσει τις ΗΠΑ ως οικονομικό μέγεθος, και η συνολική ισορροπία πολιτικού μεγέθους μεταξύ Δύσης και Υπολοίπων έχει μεταβληθεί τις τελευταίες δεκαετίες σε βάρος της Δύσης. Πέραν του πεδίου της παραγωγής, αυτή η μεταβολή άρχισε ήδη να αποτυπώνεται και σε διεθνές θεσμικό επίπεδο. Η διατήρηση της κυριαρχίας του δολαρίου ως παγκόσμιου νομίσματος αποκρύβει την ένταση της μεταβολής που συντελείται, και συντηρεί το πλεονέκτημα των ΗΠΑ. Όμως στον ορίζοντα μπροστά μας, το τέλος της πρωτοκαθεδρίας των ΗΠΑ είναι ήδη ορατό. Σε δομικό επίπεδο παραμένουν τα διογκούμενα ζητήματα του παγκόσμιου καπιταλισμού (χρέος, κοινωνικές ανισότητες, οικονομικές στρεβλώσεις και ανισορροπίες κ.λπ.) που απλώς σπρώχτηκαν παρακάτω με τη διαχείριση της χρηματο-οικονομικής κρίσης του 2008 και της πανδημίας του 2020, ενώ η παγκόσμια οικολογική κρίση έχει ήδη αρχίσει να δημιουργεί κλιματικούς πρόσφυγες. Αυτή τη στιγμή υπάρχουν τουλάχιστον 3 σημεία στον πλανήτη που μπορεί με πολύ ραγδαίους ρυθμούς να μετατραπούν σε μέτωπα του 3ου Παγκοσμίου Πολέμου: η Ουκρανία και κατ’ επέκταση μεγάλο μέρος της Ευρώπης, το Ιράν και κατ’ επέκταση ολόκληρη η Μέση Ανατολή, και η Ταϊβάν και κατ’ επέκταση όλη η θάλασσα της Κίνας. Η διάταξη δυνάμεων, όπως έχει διαμορφωθεί τις τελευταίες δεκαετίες, σε συνάρτηση με τις ρητορικές και τις πρακτικές που υιοθετούνται έχουν διαμορφώσει ένα πραγματικά εκρηκτικό πολιτικό μίγμα. Στη Μέση Ανατολή, η απόπειρα του Ισραήλ να εδραιωθεί ως ο ηγεμόνας της περιοχής σκοντάφτει από τη μία στο Ιράν και από την άλλη στους Παλαιστίνιους. Αντιμετωπίζοντας ένα ιστορικών διαστάσεων αδιέξοδο, και με την ακροδεξιά να έχει εδραιωθεί στην εξουσία εσωτερικά του, το Ισραήλ επιχειρεί τα τελευταία χρόνια να υπερκεράσει και τα δύο εμπόδια μαζί.  Αυτό που κάνει σήμερα στη Γάζα θα το επιχειρήσει αύριο στη Δυτική Όχθη και μεθαύριο στον Λίβανο. Δεν φαίνεται να είναι ικανό να σταματήσει μέχρι να προκαλέσει την παρέμβαση του Ιράν αναμένοντας ότι μπορεί να βγει ενισχυμένο μέσα από μια γενικευμένη ανάφλεξη της Μέσης Ανατολής. Στη θάλασσα της Κίνας, η εντεινόμενη συμμετοχή της Ταϊβάν στον εμπορικό και οικονομικό ανταγωνισμό ΗΠΑ-Κίνας τα τελευταία χρόνια και η απόπειρά της να αποσχιστεί και τυπικά από την Κίνα είναι θέμα χρόνου να προκαλέσει δυναμική κινέζικη αντίδραση. Η Κίνα, που άρχισε να προβάλλει παγκόσμια το αυξημένο της οικονομικό της βάρος, δεν θα ανεχτεί μια εχθρικά διακείμενη Ταϊβάν εξοπλισμένη με δυτικά όπλα να της περιορίζει τη γεωπολιτική επιρροή μπροστά από τις ακτές της. Αν όντως η Ταϊβάν μετατραπεί σε μια «άλλη Ουκρανία», η πορεία προς μια ανοιχτή σύγκρουση ΗΠΑ-Κίνας μπορεί να προχωρήσει με πολύ ραγδαίους ρυθμούς. Στην ανατολική Ευρώπη, με μια έννοια ο 3ος παγκόσμιος πόλεμος είναι ήδη έτοιμος να ξεκινήσει, έστω και αν η σύγκρουση στην Ουκρανία διεξάγεται ακόμα διά αντιπροσώπου από την πλευρά της Δύσης. Ο οικονομικός πόλεμος Δύσης-Ρωσίας με τις κυρώσεις, τους αποκλεισμούς από ελεγχόμενους διεθνείς θεσμούς, το καθεστώς λογοκρισίας στο εσωτερικό που εντείνεται στο όνομα της καταπολέμησης της «δυτικοκινούμενης» ή «ρωσοκινούμενης» πληροφόρησης ανάλογα με την επικράτεια που βρίσκεται κανείς, η κούρσα εξοπλισμών που βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη δείχνουν ότι δεν υπάρχει επιστροφή. Στην Ευρώπη, η ακροδεξιά, εδώ και δεκαετίες σε άνοδο, αναμένει τώρα να σημειώσει εκλογικά ποσοστά που έχει να πάρει από τον Μεσοπόλεμο. Η όποια επίφαση στοιχειώδους ανεξαρτησίας κατάφερε να οικοδομήσει η Ευρώπη από τις ΗΠΑ στο γύρισμα του αιώνα, κατέρρευσε στην Ουκρανία την τελευταία δεκαετία. Από το γνωστό «fuck the EU» της Βικτώριας Νούλαντ όταν επέλεγε άτομα για την «επαναστατική» ή «πραξικοπηματική» (ανάλογα με την οπτική του καθενός) κυβέρνηση στο Κίεβο το 2014, μέχρι την ανατίναξη του Νορντ Στρημ 2 με τη Γερμανία που πλήρωσε την κατασκευή του να μην αρθρώνει ούτε μια λέξη, η Ευρωπαϊκή Ένωση φαίνεται να έχει αποδεκτεί τον ρόλο που της ανατέθηκε. Η Ευρωπαϊκή Ένωση, το έδαφος και οι πληθυσμοί της είναι πλέον στη διάθεση των ΗΠΑ ως εργαλείο, ως πεδίο και ως πρώτη ύλη για τον πόλεμο Δύσης-Ρωσίας, καθώς η ευρωπαϊκή ηγεσία αποφάσισε ότι αυτός είναι αναπόφευκτος και προτιμότερος από ένα γεωπολιτικό συμβιβασμό.  Μια ματιά στο βασικό προεκλογικό σποτ της Ούρσουλα φον ντερ Λάιν, ίσως της πιο κυνικής επικεφαλής Ευρωπαϊκής Ένωσης που υπήρξε ποτέ, είναι αρκετή για να  διαπιστώσει κανείς ότι μπροστά μας ξεδιπλώνεται ένας μιλιταρισμός που θυμίζει τις απαρχές των

Η αντίστροφη μέτρηση για τον 3ο παγκόσμιο πόλεμο Read More »

Φανταστείτε ότι ο φίλος σας έχει εξοντώσει 15 χιλιάδες παιδιά

Του Δρος Χρίστου Χατζηιωάννου Συχνά στη φιλοσοφία επινοούμε νοητικά πειράματα μέσω των οποίων δοκιμάζουμε διάφορες ηθικές θεωρίες. Τα πειράματα εξετάζουν τα όρια και τις δυνατότητές τόσο των θεωριών καθ’ αυτών, όσο και των ανθρώπων που τις υιοθετούν. Συνήθως πρόκειται για ηθικά σενάρια που έχουμε επινοήσει με τη φαντασία. Κάποτε αυτά τα διλήμματα είναι ακραία και απίθανα, συχνά όμως είναι ακραία μεν, πιθανά δε.  Ένα νοητικό πείραμα που συχνά εμφανίζεται σε διάφορες εκδοχές, είναι το γνωστό πείραμα με το τρένο: «Φανταστείτε ότι έχετε τον έλεγχο ενός σιδηροδρομικού διακόπτη που καθορίζει σε ποιες ράγες θα κινηθεί ένα τραίνο το οποίο κινείται χωρίς φρένα. Η μία ράγα οδηγεί σε μια ομάδα 5 ανθρώπων που είναι αλυσοδεμένοι πάνω στη ράγα, και η άλλη ράγα σε μόνον έναν αλυσοδεμένο άνθρωπο. Εάν δεν κάνετε τίποτα, το τραίνο θα οδηγηθεί και θα σκοτώσει τους 5 ανθρώπους. Εάν όμως γυρίσετε το διακόπτη, το τραίνο θα οδηγηθεί και θα σκοτώσει τον έναν άνθρωπο. Τι κάνετε;» Αυτό που συμβαίνει σήμερα στη Γάζα μοιάζει σαν ένα νοητικό πείραμα που πήρε σάρκα και οστά. Αναφέρομαι στις δολοφονίες χιλιάδων παιδιών από τον ισραηλινό στρατό. Είναι τόσο ακραίο που θα μπορούσε η ίδια η πραγματικότητα να ιδωθεί ως το προϊόν μιας φαντασίας που θέλησε να τεστάρει την ηθική μας. Ας φανταστούμε λοιπόν ότι η πραγματικότητα ήταν φανταστική, και ας τη δούμε ως νοητικό πείραμα: «Φανταστείτε ότι έχετε συνάψει συνεργασία με ένα γειτονικό κράτος εις βάρος άλλου γειτονικού κράτους που είναι ο κοινός εχθρός σας, με τη λογική ότι ‘ο εχθρός του εχθρού μου είναι φίλος μου’. Φανταστείτε ότι το φιλικό κράτος διεξάγει έναν πόλεμο και μέσα σε έξι μήνες εξοντώνει δεκάδες χιλιάδες παιδιά. Έχετε την ευκαιρία να καταδικάσετε το φιλικό σας κράτος, και να διαχωρίσετε τη θέση σας, με αποτέλεσμα να ψυχρανθούν οι σχέσεις. Τι κάνετε;»  Η απάντηση βέβαια έχει δοθεί στην πραγματικότητα, κάτι που καθιστά το νοητικό πείραμα άχρηστο. Η πλειοψηφία της ελληνοκυπριακής κοινωνίας δεν διαχωρίζει τη θέση της, στηρίζει το φιλικό κράτος ενώ αυτό δολοφονεί χιλιάδες παιδιά. Δεν θα αναλύσουμε την ηθική θεωρία με βάση την οποία δικαιολογείται αυτή η επιλογή, πάντως είναι κάποιου είδους συνειδητοποιημένης κυνικής-ωφελιμιστικής στάση. Γνωρίζουμε λοιπόν υπό ποιες προϋποθέσεις και υπό ποιες συνθήκες η ελληνοκυπριακή κοινωνία είναι σε θέση να ανεχτεί τέτοιο πελώριο έγκλημα. Η στήριξη στο σύμμαχο κράτος και στα ειδεχθή εγκλήματά του, δικαιολογείται στη βάση του εθνικού συμφέροντος και ειδικά στην ανάγκη να προφυλαχτεί η αρχή: «ο εχθρός του εχθρού μου είναι φίλος μου». Ο αρχικός εχθρός βέβαια είναι η Τουρκία, και ο εχθρός του εχθρού μου είναι το Ισραήλ.  Πολλά νέα ηθικά ερωτήματα γεννιούνται, ωστόσο θα εστιάσω σε ένα. Εάν η ελληνοκυπριακή κοινωνία έχει την ευκαιρία να καταδικάσει δολοφονίες 15 χιλιάδων παιδιών και δεν το κάνει επειδή ο θύτης είναι ο εχθρός του εχθρού μου, τότε τι είναι ικανή να κάνει η ίδια στον δικό της εχθρό; Η δική μου άποψη είναι ότι εμμέσως βγαίνουν κάποια συμπεράσματα. Όταν δεν καταδικάζει και ανέχεται κάτι τόσο ειδεχθές, όταν είναι αρκετά εύκολο να το καταδικάζει έστω στη βάση αρχών, επειδή θέλει να στηρίξει τον εχθρό του εχθρού του, θεωρώ ότι αυτή η κοινωνία είναι και ικανή να διαπράξει τα ίδια εγκλήματα ευθέως στον δικό της εχθρό. Εάν δεν έχει ηθικούς φραγμούς όταν τα διαπράττει άλλος, πού θα βρει τις άμυνες για να αποτρέψει μέλη της δικής της κοινωνίας από το να τα διαπράξουν; Θα μπορούσε κανείς διαμαρτυρόμενος να πει: όχι δεν είναι ικανή η δική μας κοινωνία να κάνει αυτά που ανέχεται να κάνουν οι φίλοι της, διότι έχει άλλες ηθικές απαιτήσεις από τον εαυτό της και άλλες απαιτήσεις από τρίτους. Αυτό θα ήταν μια περίεργη θέση όμως, αφού συνήθως οι άνθρωποι χαμηλώνουν τον ηθικό πήχη όταν πρόκειται να δικαιολογήσουν δικές τους κακές συμπεριφορές, και τον ανεβάζουν για τους άλλους.  Εν κατακλείδι: με το ίδιο ακριβώς σκεπτικό που η πλειοψηφία της ελληνοκυπριακής κοινωνίας ανέχεται τις δολοφονίες 15 χιλιάδων παιδιών ως «αναγκαίο κακό» και δεν εξεγείρεται, έτσι θα δικαιολογούσε κάτι αντίστοιχο εκ μέρους της ελληνοκυπριακής κοινωνίας προς τον δικό της εχθρό. Στο κάτω-κάτω, όποιος διαφωνεί και νιώθει ότι αδικείται από αυτό το συμπέρασμα, ας διαχωρίσει τη θέση του και ας βγει να μας εξηγήσει πώς και γιατί δεν θα το έκανε αυτός, και γιατί δεν έχει εξεγερθεί κατά του φίλου του όταν αυτός διαπράττει τέτοιο ειδεχθές έγκλημα.

Φανταστείτε ότι ο φίλος σας έχει εξοντώσει 15 χιλιάδες παιδιά Read More »

Για την αστυνομική βαρβαρότητα στη Λεμεσό

Η αστυνομία Κύπρου δεν φημίζεται για την αποτελεσματικότητά της. Η αποτυχία πρόληψης ή έστω διαχείρισης των ρατσιστικών πογκρόμ σε Χλώρακα και Λεμεσό στα τέλη Αυγούστου και αρχές Σεπτέμβρη του 2023, αποτελούν τρανταχτά παραδείγματα αδυναμίας ή/και απροθυμίας της δύναμης να προλάβει πράγματα και καταστάσεις. Από την πλήρη αδράνεια ενάντια στη φασιστική επέλαση που βιώσαμε προ εξαμήνου όμως, φαίνεται πως έχουμε πλέον περάσει στο άλλο άκρο. Τους τελευταίους μήνες κατά τους οποίους οι κινητοποιήσεις ριζοσπαστικών ομάδων έχουν ενταθεί, κυρίως λόγω της γενοκτονίας που διαπράττει το κράτος του Ισραήλ ενάντια στους/ις Παλαιστίνιους/ες, βλέπουμε τα μέλη των δυνάμεων καταστολής να επιδεικνύουν αυξανόμενη επιθετικότητα ενάντια σε ειρηνικούς διαδηλωτές. Αποκορύφωμα αυτής της τάσης υπήρξε η απρόκλητη επίθεση των μπάτσων ενάντια σε μια χούφτα διαδηλωτών που διαμαρτυρήθηκε το απόγευμα του Σαββάτου (27 Απρίλη) έξω από την Αστυνομική Διεύθυνση Λεμεσού για την κρατική δολοφονία του Ανίς. Όπως καταγράφει το βίντεο που δημοσίευσε το afoa.cy, οι αστυνομικοί κτύπησαν, έβρισαν και προπηλάκισαν διαδηλωτές και διαδηλώτριες, επικαλούμενοι «εξύβριση». Είναι ξεκάθαρο πως η στάση της αστυνομίας είναι προϊόν πολιτικής απόφασης. Όπως είχαμε δει και στην περίπτωση του Ως Δαμέ στις 13 Φλεβάρη 2021, όπου οι μπάτσοι χτυπούσαν στο ψαχνό απλά επειδή διαδηλωτές και διαδηλώτριες προέρχονταν από τον ριζοσπαστικό χώρο, έτσι και τώρα όταν το κράτος έχει να κάνει με το «ενοχλητικό περιθώριο», μπαίνει σε πλήρη επιθετική διάταξη. Πώς αλλιώς μπορεί να εξηγηθεί η εισβολή των μπάτσων στο διαμέρισμα του πέμπτου ορόφου στην επικίνδυνη οικοδομή στη Λεμεσό, που οδήγησε στον θάνατο του Ανίς στις 10 Απρίλη; Και πώς δικαιολογείται η σύλληψη 10 διαδηλωτών/τριών και ο ξυλοδαρμός άλλων επειδή έλεγαν τους αστυνομικούς «δολοφόνους»; Η κυβέρνηση Χριστοδουλίδη προφανώς νιώθει πίεση. Η δυσαρέσκεια του κόσμου για την αναποτελεσματικότητά της, όπως αυτή καταγράφεται σε σειρά δημοσκοπήσεων, οδηγεί τον Νίκο Χριστοδουλίδη σε μια χιλιοπαιγμένη συνταγή: στοχοποίηση των αδυνάτων και καταστολή. Τον τελευταίο μήνα γίναμε μάρτυρες αποφάσεων και δηλώσεων οι οποίες «όπλισαν» τα χέρια των αστυνομικών, αλλά και γαργαλούν τα συντηρητικά αντανακλαστικά της κοινωνίας. Σε αυτό τον ζόφο, οφείλουμε να σταθούμε ανάχωμα. Να μην υποχωρήσουμε στην καταστολή. Να αντισταθούμε στον εκφασισμό. Ώμο με ώμο!

Για την αστυνομική βαρβαρότητα στη Λεμεσό Read More »

Μάμμα, τι εν οι φασίστες;

Σημείωση 2η: Από το ημερολόγιο μιας γονιού στα ύστερα του καπιταλισμού Μετά το πογκρόμ που έλαβε χώρα στη Χλώρακα τον Αύγουστο του 2023 και την ανακοίνωση για την πορεία από ακροδεξιές ομάδες στον μώλο Λεμεσού, αποφασίσαμε να πάμε οικογενειακώς έτσι ώστε τουλάχιστον να παρακολουθήσουμε μαζί με άλλ@ φίλ@ την πορεία σε περίπτωση που εξελισσόταν όπως αυτή στη Χλώρακα.  Γύρω στις 7.30, ο πατέρας της Α.Κ.* μαζί με φίλ@ πήγαν στον μώλο, από όπου ξεκίνησαν να στέλνουν συνεχή ενημέρωση σε εμάς που περιμέναμε στην αυλή ενός φίλου. Η Α.Κ. προσπαθούσε να καταλάβει τι γινόταν και γιατί συζητούσαμε όλοι με τόση ανησυχία. Γύρω στις 8 και κάτι, μας πήραν τηλέφωνο να μας πουν ότι δεν παίζει κάτι σοβαρό και θα ξεκινούσαν να έρθουν προς εμάς.  *And that’s where the shit hit the fan* Εν μέσω της αναμονής αντιληφθήκαμε ότι οι ανησυχίες μας τελικά αποδείχθηκαν βάσιμες. Βιντεάκια στα ΜΚΔ αλλά και σε ονλάιν πόρταλ εφημερίδων έδειχναν τα φασιστοειδή να επιτίθενται σε μετανάστες και στα καταστήματά τους, και την αστυνομία ανήμπορη ( ή μάλλον απρόθυμη) να παρέμβει. Η Α.Κ., που ακολουθούσε τις συζητήσεις, και αρνούμενη να πάει για ύπνο, ρωτούσε συνεχώς πότε θα ‘ρθει ο μπαμπάς και ανησυχούσε ότι κάτι κακό θα συμβεί και σε αυτόν.   Ξαφνικά με ρωτά, μάμμα ποιοι εν οι φασίστες;  Πάντα προσπαθούσα να συζητώ μαζί της και να της απαντώ τις οποιεσδήποτε απορίες, αλλά μ’ αυτή την ερώτηση μάγκωσα.  Ξεκίνησα να προσπαθώ να εξηγήσω:  Είναι κάποιοι που δεν θέλουν όσους δεν είναι Κύπριοι / που θέλουν οι γείτονες μας, ο Μπιλάλ και η Αλίν, να φύγουν από την Κύπρο κ.λπ. Δεν νομίζω να ακολουθούσε.  Σε κάποια φάση της είπα,  Το επόμενο πρωί πήγαμε στον μώλο. Βλέποντας τις σπασμένες βιτρίνες κ.λπ. ρώτησε αν αυτά τα εκαναν οι φασίστες. Της είπα πως ναι, αλλά εμείς πρέπει να δείξουμε στους μετανάστες ότι είμαστε μαζί τους και ότι δεν θα αφήσουμε τους φασίστες να τους χτυπήσουν ξανά.  Το απόγευμα στη διαμαρτυρία ενάντια στα φασιστικά πογκρόμ, είχαμε το baby antifa block. Η Α.Κ. ένιωθε περίεργα με τόσα ρόμποκοπς τριγύρω μας.  Προφανώς είναι δύσκολο να εξηγήσεις σε ένα τετράχρονο την κρατική καταστολή, το πώς το κράτος κατασκευάζει τον εχθρό και τον φόβο…  *Σιωπή* Οι εβδομάδες που ακολούθησαν δεν ήταν και οι πιο εύκολες. Ένα περίπου μήνα μετά με ρωτούσε γιατί κάποιοι χτυπούν στο νοσοκομείο.  Σιγά σιγά κατάλαβα ότι κάποτε είναι καλύτερα να χαμηλώνω το ραδιόφωνο. Ο Νοέμβρης ήταν ακόμα πιο δύσκολος, αφού η Α.Κ. για πρώτη φορά ξεκινησε να αρνείται να πάει σχολείο. Για δύο εβδομάδες, και μέχρι να καταφέρει η δασκάλα της να κερδίσει την εμπιστοσύνη της, είχαμε δράματα κάθε πρωί στο σχολείο, με την Α.Κ. να αρνείται να αποχωριστεί εμένα ή τον μπαμπά της. Θεωρώ ότι ένας τουλάχιστον από τους λόγους ήταν η αντίληψη που απέκτησε ότι στον κόσμο υπάρχουν και κακοί άνθρωποι, έτοιμοι να χτυπήσουν μετανάστες, έτοιμοι να επιτεθούν σε νοσοκομεία. Στο μυαλό ενός τετράχρονου που δεν έχει μάθει να κάνει διακρίσεις στη βάση του χρώματος, εθνικότητας και θρησκείας, το σλόγκαν “όταν ήρθαν για τους άλλους, δεν μίλησες” δεν υφίσταται, αφού οι άλλοι είμαστε όλοι, και η σειρά μας ήρθε όταν ήρθε και η σειρά του άλλου.  Όταν το συζήτησα με έναν φίλο, μου είπε “αυτά παθαίνεις όταν θέλεις να μεγαλώσεις παιδιά με ενσυναίσθηση”.  Δεν ξέρω, προφανώς, αν η ειλικρίνεια σε αυτή την ηλικία είναι το σωστό ή το λάθος. Δεν είμαι σιγουρη αν υπάρχει το σωστό και το λάθος.  *Α.Κ. είναι το υποκοριστικό που της έδωσε ο θετός της παππούς. Βγαίνει από το αντζιελοκάμωτη (βγαλμένη από τους αγγέλους).

Μάμμα, τι εν οι φασίστες; Read More »

Η διχαστική εγκύκλιος του Υπουργείου Παιδείας της Κυπριακής Δημοκρατίας

Του Χρίστου Αχνιώτη Το Υπουργείο Παιδείας της Κυπριακής Δημοκρατίας δεν ξέχασε ότι έγινε πραξικόπημα πριν από την εισβολή το 1974. Η αποφυγή αναφοράς στο πραξικόπημα στη νέα εγκύκλιο με θέμα «δράσεις για τη θλιβερή επέτειο των 50 χρόνων από την τουρκική εισβολή» είναι μια πράξη συνειδητή, η οποία έρχεται να συμπληρώσει μια σειρά παρόμοιων «παραλείψεων», σε ένα εκπαιδευτικό σύστημα στο οποίο αυτές οι πρακτικές είναι τόσο συνηθισμένες που μοιάζουν πια φυσιολογικές.  Ανάμεσα στις «παραλείψεις» αυτές είναι και οι διακοινοτικές συγκρούσεις της δεκαετίας του 1960, όπως και η έξαρση του εθνικισμού που οδήγησε στο πραξικόπημα του Ιούλη, πέντε μέρες πριν από την τουρκική εισβολή. Έτσι δημιουργείται το αφήγημα που παρουσιάζει την τουρκική εισβολή σαν να έπεσε από τον ουρανό, το οποίο εντείνει την εχθρότητα με την Τουρκία όπως επίσης και με την τουρκοκυπριακή κοινότητα -τον κύριο σύμμαχο της ελληνοκυπριακής. Η εγκύκλιος αναφέρεται στην επιστροφή στις πατρογονικές εστίες και έτσι, δυστυχώς, οι μαθήτριες/τές καταδικάζονται να μην μάθουν ποτέ πως η επανένωση θα επιτευχθεί μόνο μέσω της συνεργασίας και της κοινής δράσης των δύο κοινοτήτων. Σε ό,τι δε αφορά τη νεολαία, θα έπρεπε από πολλού να γίνει συστηματική και ουσιαστική δουλειά με επισκέψεις μαθητών στα σχολεία των δύο κοινοτήτων, ώστε να γνωριστούν οι μαθητιώσες νεολαίες των δύο πλευρών και να είναι σε θέση να προετοιμάσουν την ειρηνική συμβίωση μεταξύ τους και να εργαστούν για τη νέα, ενωμένη και ομόσπονδη, Κύπρο.  Πενήντα χρόνια αργότερα, το Υπουργείο εκμεταλλεύεται τη χρονική απόσταση από την εισβολή και υποκύπτει στην, ή συνειδητά προωθεί τη, διαχρονική προπαγάνδα  των δεξιών εκπαιδευτικών παρατάξεων και όλων των εθνικιστικών δυνάμεων, οι οποίες αποζητούν λύση δύο κρατών και τη διατήρηση της εχθρότητας με την τουρκοκυπριακή κοινότητα σε μια αμιγώς ελληνοκυπριακή κοινωνία. Αυτό είναι το μέλλον στο οποίο μας καταδικάζουν: Η ελληνοκυπριακή κοινότητα θα ζει έχοντας εχθρικές σχέσεις με την απέναντι πλευρά και θα νιώθει άβολα με τις κοινότητες μεταναστών που έρχονται ή προσπαθούν να έρθουν στην Κύπρο. Θα νιώθει στριμωγμένη από τον βορρά, ευάλωτη και φοβισμένη, αντί ανοικτή για συνεργασία με όλες και όλους που έχουν να συμβάλουν σε μια επανενωμένη Κύπρο, με τις κοινότητες των μεταναστών και Τουρκοκυπρίων, σε ένα ενωμένο μέτωπο της εργατικής τάξης με στόχο τη χειραφέτησή της.

Η διχαστική εγκύκλιος του Υπουργείου Παιδείας της Κυπριακής Δημοκρατίας Read More »

Εσυνηθίσαμεν τον θάνατο;

του Takis Taki Η κυπριακή κοινωνία εν συγκλονίζεται. Εσυνήθισεν τον θάνατο. Πρόκειται, άλλωστε, για ανθρώπους ξένους, φτωχούς, χωρίς χαρτιά. Έτσι τζι αλλιώς ακούει κάθε μέρα για ανθρώπους που χάννουν τη ζωήν τους στο ταξίδι για την Ευρώπη. Για τα ναυάγια στη Μεσόγειο, για τα πτώματα που ξεβράζονται στες παραλίες με τους τουρίστες. Η κοινωνία μας αναγιώθηκεν για να αντέξει τούντον θάνατο. Μέσα που την εθνικιστικήν εκπαίδευσην που διδάσκει για την ανωτερότηταν του ελληνισμού. Μέσα που την καλλιέργειαν του μίσους για το ξένο, το διαφορετικό. Μέσα που την ανοχήν της ρατσιστικής βίας στα σχολεία. Η κοινωνία επροετοιμάστηκεν για τον θάνατο. Ακούει καθημερινά, στη βουλή, στες εφημερίδες, στα γήπεδα, στες εκκλησίες, για τα «σχέδια οργανωμένης εισβολής», για τους ξένους που μας κλέφκουν τες δουλειές, για τους παράνομους, τους επικίνδυνους, τους εγκληματίες. Η κοινωνία αποκτηνώθηκεν. Παρακολουθεί την παρακμήν της δικής της ζωής, έμαθεν όμως να φταίει άλλους, φτωχούς, διωγμένους, απελπισμένους εργάτες, παρά τους κυβερνώντες, τους μεγαλο-επιχειρηματίες, τους τραπεζίτες, τους επενδυτές, που την εφέραν στη θλιβερήν κατάστασην που βρίσκεται σήμερα. Αποκτηνώθηκεν, ακόμα, γιατί παρακολουθεί καθημερινά στην τηλεόρασην τον πόλεμον, τον λιμόν, την εθνοκάθαρση στην Παλαιστίνη. Να τα προκαλούν οι συμμάχοι του κράτους της. Έναν κομμάτιν της κοινωνίας, φανερά ή κρυφά, επικροτεί τον θάνατο. Το νεοναζιστικό κόμμα γίνεται 3η δύναμη, η πολιτική σκηνή στρέφεται ούλλον τζιαι πιο (ακρο)δεξιά, οι κυβερνητικές πολιτικές γίνουνται ούλλον τζιαι πιο θανατηφόρες. Ο κοινωνικός κανιβαλισμός γίνεται πλέον ούλλον τζιαι πιο αποδεκτός, πιο φανερός, πιο ισχυρός. Ο ρατσισμός γίνεται, ξανά, κυρίαρχο δόγμα. Το οικονομικό-πολιτικό σύστημα βρίσκεται σε παρακμήν τζιαι οι κυρίαρχες κοινωνικές ιδέες εν θα μπορούσαν παρά να το ακολουθούν σε τούντη σήψη. Γι’ αυτό σήμερα, παραπάνω που ποττέ, πρέπει να συνεχίζουμε τον αγώνα για να διατηρήσουμε ζωντανά τα ιδανικά της ισότητας, της αξίας της ανθρώπινης ζωής, της αλληλεγγύης μεταξύ των λαών. Όσον πιο δύσκολο, τόσο πιο απαραίτητο – να μεν συνηθίσουμε τον κοινωνικό κανιβαλισμό, να παραμείνουμε άνθρωποι. Υ.Γ. Αύριο συμμετέχουμε στη συγκέντρωση μνήμης που καλεί η «έκτακτη συνέλευση ενάντια στην κρατική δολοφονία» στις 12:00 στο σημείο που δολοφονήθηκε ο 19χρονος Ανίς, απέναντι που το κεντρικό κτήριο της ΑΗΚ, δίπλα που την εκκλησίαν της Αγίας Νάπας στη Λεμεσό.

Εσυνηθίσαμεν τον θάνατο; Read More »

Νίκο, είσαι αυτουργός – «ξεκάθαρα»

Του Ανδρέα Ριρή Ελάχιστα φαίνεται πως κατάλαβε ο Νίκος Χριστοδουλίδης μετά τα ρατσιστικά πογκρόμ σε Χλώρακα και Λεμεσό στα τέλη Αυγούστου – αρχές Σεπτέμβρη του 2023. Γιατί όσο κι αν χτυπάει με δήθεν αυστηρό ύφος το χέρι στο τραπέζι μπροστά στις κάμερες, έξι μήνες μετά τα πογκρόμ αποδεικνύει για άλλη μια φορά το ακροδεξιό του προφίλ και το ακροατήριο στο οποίο επιθυμεί να στηρίζεται. Την Παρασκευή 5 Απρίλη, πριν την αναχώρησή του για την Αθήνα όπου θα συναντούσε τον Έλληνα Πρωθυπουργό και την Πρόεδρο της Κομισιόν, ο Χριστοδουλίδης προανέγγελλε μέτρα «τα οποία ενδεχομένως να μην είναι αρεστά τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό». Σαν καραβανάς παλαιάς κοπής σε απομακρυσμένη στρατιωτική μονάδα, ο Πρόεδρος της λειψής και πολλαπλώς τραυματισμένης Κυπριακής Δημοκρατίας απειλούσε εμμέσως πλην σαφώς για αυστηρότερα μέτρα κατά προσφύγων, μεταναστριών και αιτητ(ρι)ών ασύλου. Δεν ξέρουμε αν όσα ακολούθησαν σε Χλώρακα τη Δευτέρα 8 Απρίλη και Λεμεσό την Τετάρτη 10 Απρίλη, αποτελούσαν μέρος αυτών ακριβώς των μέτρων που «ενδεχομένως δεν θα ήταν αρεστά». Κρατάμε όμως τη σημειολογία: το κράτος ακολουθεί κατά πόδας τους φασίστες. Πογκρόμ σε Χλώρακα και Λεμεσό πριν έξι μήνες; Έρευνες της Αστυνομίας σε Χλώρακα και Λεμεσό σήμερα. Και αν η έρευνα στη Χλώρακα δεν βρήκε κανέναν/καμίαν που να διαμένει παράνομα στην ΚΔ και έληξε αναίμακτα, δυστυχώς η αστυνομική επιχείρηση στη Λεμεσό είχε τραγική κατάληξη. Ένας 19χρονος μετανάστης από το Μπαγκλαντές, ο οποίος διέμενε σε άθλιες συνθήκες μαζί με άλλους 10 συμπατριώτες του σε διαμέρισμα οικοδομής την οποία ο δήμος Λεμεσού χαρακτηρίζει «επικίνδυνη», πέθανε στην προσπάθειά του να διαφύγει αστυνομικό έλεγχο στις 06:20 το πρωί της 10ης Απρίλη. Ένας ακόμα 22χρονος χαροπαλεύει στο γενικό νοσοκομείο Λεμεσού, ενώ οι άλλοι εννέα συγκάτοικοι κι ένας συμπατριώτης τους τέθηκαν υπό κράτηση για παράνομη διαμονή στην ΚΔ, παρόλο που είναι και οι μόνοι μάρτυρες (πέραν των αστυνομικών) για όσα συνέβησαν στο διαμέρισμα μετά την επιδρομή της αστυνομίας. Την Τετάρτη το afoa.cy έγραφε ότι η κρατική δολοφονία του Anis (αυτό ήταν το όνομα του θύματος) μπορεί να μην έχει θύτη, αλλά έχει πολλούς πολιτικούς και ηθικούς αυτουργούς. Ο Νίκος Χριστοδουλίδης των «ενδεχομένως μη αρεστών μέτρων» είναι πρώτος στη λίστα. ΥΓ: Η Λεμεσός μπορεί για κάποιους λίγους να είναι «υπόδειγμα ανάπτυξης», για πολλούς/ές άλλους/ες όμως εξελίσσεται σε μια πόλη αβίωτη. Κρατάμε επίσης αυτό: πριν μερικές βδομάδες 31χρονη από την Ουκρανία κατήγγειλε ότι έπεσε θύμα ληστείας, για να ανακαλύψουμε στην πορεία ότι ήταν βαποράκι μαύρου χρήματος. Όταν έγινε γνωστό το εύρος των δραστηριοτήτων της, η αστυνομία μας είπε ότι είχε γνώση και παρακολουθούσε τις κινήσεις της. Ο θεσμικός ρατσισμός του κράτους, όπως εκφράζεται με τα δύο μέτρα και δύο σταθμά της αστυνομίας, ουδέποτε ήταν πιο φανερός.

Νίκο, είσαι αυτουργός – «ξεκάθαρα» Read More »

Τα πάντα «εν σοφία εποίησεν», όχι εν κουγκρί

Της Μαρίας Χατζημιχαήλ Καταρχάς να δηλώσω ότι θεωρώ απαράδεκτο οι κάτοικοι μιας κοινότητας που πιθανό να έχει βγει από τις πιο κερδισμένες από τα γεγονότα του 1974 και τις αλλαγές που επήλθαν να δηλώνουν ότι είναι πολίτες δεύτερης κατηγορίας και να ζητούν και τα ρέστα, γιατί το κράτος, μετά από καταγγελίες πολιτών, ζητά την κατεδάφιση υποστατικού της Μονής στο Κάβο Γκρέκο. Ποια; Η Αγία Νάπα, ο Δήμος που έχει λαβει διαχρονικά τις πιο μεγάλες χαλαρώσεις και επεκτάσεις πολεοδομικών ζωνών, ακόμα και με πρόνοια ανταλλαγής συντελεστή για όσους οι ιδιοκτησίες εμπίπτουν στην προστατευόμενη περιοχή του Δικτύου Natura 2000. Υπενθυμίζω ότι το υποστατικό έχει ξεκινήσει να κατασκευάζεται παράνομα Υπενθυμίζω ότι το υποστατικό έχει ξεκινήσει να κατασκευάζεται παράνομα σε περιοχή η οποία εμπίπτει εξολοκλήρου εντός των προστατευόμενων περιοχών του δικτύου Natura 2000, της ειδικής ζώνης διατήρησης (ΕΖΔ) και της ζώνης ειδικής προστασίας (ΖΕΠ) του Κάβο Γκρέκο. Είναι, επίσης, απαράδεκτο να διαβάζουμε συνέντευξη πρώην λειτουργού του κράτους, ο οποίος είναι ο μελετητής του έργου, στην οποία ουσιαστικά αναφέρει ότι όλα είναι υπερβολές και να αφήσουμε την Εκκλησία να συνεχίσει το έργο της το οποίο δεν θα έχει αρνητικές επιπτώσεις στο περιβάλλον.  Αφού ο χώρος είναι τόσο ιδανικός για το συγκεκριμένο έργο και αφού είναι τόσο σίγουρος για τις επιπτώσεις, τότε γιατί ο μελετητής του έργου δεν προέτρεψε τους πελάτες του να ακολουθήσουν τις νόμιμες διαδικασίες για χορήγηση πολεοδομικής άδειας;  Αναφέρεται, επίσης, ότι στη Μονή θα προσφέρονται υπηρεσίες αποτοξίνωσης και απεξάρτησης από ναρκωτικά και αλκοόλ, καθώς και προγράμματα αποκατάστασης θυμάτων βίας, γυναικών και παιδιών. Αυτό είναι ένα σημείο το οποίο δεν έχει συζητηθεί καθόλου δημόσια. Μπορεί όποιος θέλει να δημιουργεί τέτοιες δομές; Ποιοι πρέπει να εγκρίνουν τα αρχιτεκτονικά σχέδια για χώρους οι οποίοι προορίζονται να στεγάσουν τόσο ευάλωτα άτομα; Τι είδους επιπλέον άδειες χρειάζονται για τη λειτουργία μιας τέτοιας δομής;  Όσον αφορά τον έρανο ο οποίος πραγματοποιείται για την κατασκευή της Μονής έχουν γίνει δηλώσεις που αναφέρουν ότι έλαβε χώρα μόνο στο προαύλιο της Εκκλησίας και για αυτό τον λόγο, δεν είναι παράνομος. Αυτό είναι επίσης παραπλανητικό, αφού μπλοκάκια με λαχνούς προς πώληση είχαν δοθεί σε διάφορες τοποθεσίες.  Στην ιστορία της ανέγερσης της παράνομης Μονής στο Κάβο Γκρέκο έχει ξετυλιχθεί ένα κουβάρι με πολλές ανακρίβειες και παραπλανητικές πληροφορίες. Η Ιερά Μητρόπολη Κωνσταντίας και η Εκκλησία Αγίας Νάπας, αντί να απολογηθούν, μπήκαν σε μια διαδικασία να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα. Η τελευταία προσπάθεια, η οποία συμπεριλαμβάνει συλλογή υπογραφών, καλεί το κράτος να αδειοδοτήσει το συγκεκριμένο έργο, το οποίο «είναι αναγκαίο και ωφέλιμο για την επαρχία Αμμοχώστου και για την Κύπρο ευρύτερα». Το τι επιλέγουμε να στηρίξουμε δεν έχει να κάνει με την πίστη του οποιουδήποτε στον οποιονδήποτε Θεό. Έχει να κάνει με το τι θεωρούμε ότι είναι αποδεκτό να γίνεται στο όνομα αυτής της πίστης.  Όσες και όσοι υπερασπίζονται  την Ιερά Μητρόπολη Κωνσταντίας και την Εκκλησία Αγίας Νάπας θα πρέπει να αναλογιστούν κατά πόσο θεωρούν ότι η υποβάθμιση της κοινής φυσικής μας κληρονομιάς εμπίπτει στα πλαίσια κάποιου θεάρεστου και ευλογημένου έργου.  Πώς το λέει άλλωστε η Παλαιά Διαθήκη; «Τα πάντα εν σοφία εποίησε»… Και όχι «εν κουγκρί».

Τα πάντα «εν σοφία εποίησεν», όχι εν κουγκρί Read More »

Το πυροτέχνημα ήταν ρουκέτα

Φωτογραφία: politico.eu Γράφει ο Χρίστος Χατζηιωάννου Τραγική –μα προβλέψιμη— κατάληξη είχε το πρότζεκτ «Αμάλθεια», που με σπουδή και μεγάλη δόση αυτοπροβολής προώθησαν ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Νίκος Χριστοδουλίδης, και ο Υπουργός Εξωτερικών, Κωνσταντίνος Κόμπος. Ο ισραηλινός στρατός ήδη, μέσα στο πρώτο κιόλας 24ωρο, ανέλαβε την ευθύνη των δολοφονιών των 7 εθελοντών της World Central Kitchen (WCK), τους οποίους χτύπησε με τρεις ρουκέτες, που διαδοχικά έπληξαν τα τρία οχήματα του ανθρωπιστικού κομβόι, παρά το γεγονός ότι αυτά έφεραν το λογότυπο της οργάνωσης.   Η κυβέρνηση Χριστοδουλίδη φέρει σημαντικό μερίδιο ηθικής ευθύνης για αυτό το έγκλημα πολέμου, που μέσω πράξεων και παραλείψεων «προοικονόμησε». Πολλοί τεχνοκράτες και εμπειρογνώμονες που χρόνια δραστηριοποιούνται στον τομέα της ανθρωπιστικής βοήθειας στην περιοχή, επανειλημμένα προειδοποίησαν για το εγχείρημα «Αμάλθεια», ότι είναι υπερβολικά ριψοκίνδυνο και οργανωσιακά παράδοξο, αφού δεν έθετε ως αναγκαίο προαπαιτούμενο την κατάπαυση του πυρός ούτε και φρόντιζε να επιλύσει τα τεράστια προβλήματα στο πεδίο, ειδικά ως προς το σκέλος της διανομής μέσα στη Γάζα. Αντ’ αυτού, η «Αμάλθεια» εστίασε στο οικονομικό κομμάτι (ποια χώρα θα πληρώσει τι, σε ποιο ταμείο θα μπουν τα χρήματα, πώς θα γίνεται η διαχείριση των χρημάτων, κ.λπ.) και στο θαλάσσιο σκέλος, τα οποία ήταν και τα πιο εύκολα αφού δεν απαιτούσαν καμία άσκηση πίεσης στο Ισραήλ. Επιτεύγματα τα οποία η κυβέρνηση Χριστοδουλίδη και οι χειροκροτητές της πανηγύρισαν υπέρ το δέον, επειδή κέρδισε σε ένα φανταστικό διαγωνισμό με την Τουρκία: ότι η Κυπριακή Δημοκρατία κατάφερε αυτό που δεν είχε καταφέρει η Τουρκία με τον στολίσκο το 2010—να άρει τη θαλάσσια απομόνωση της Γάζας.   Αντί η κυβέρνηση Χριστοδουλίδη να απαιτήσει άμεσα αποκατάσταση του δικτύου της UNRWA, διάνοιξη των οδοφραγμάτων και παροχή ανθρωπιστικής βοήθειας μέσω οδικών μέσων, προσπάθησε να δημιουργήσει εναλλακτικό δίκτυο, επιτρέποντας υποψίες ότι δεν επιθυμούσε την όποια ενόχληση στις γενοκτονικές επιχειρήσεις του ισραηλινού στρατού. Τόσο ο κ. Χριστοδουλίδης, όσο και ο κ. Κόμπος, επέδειξαν περίεργη επιμονή στην υλοποίηση του παράδοξου ανθρωπιστικού εγχειρήματος, αγνοώντας κάθε προειδοποίηση των εμπειρογνωμόνων της κοινότητας ανθρωπιστικής βοήθειας, ότι η μόνη ρεαλιστική λύση είναι η άμεση κατάπαυση του πυρός και η ενεργοποίηση των υφιστάμενων ανθρωπιστικών δικτύων αντί η δημιουργία νέων. Αυτό όμως προϋπέθετε την άσκηση πίεσης στην κυβέρνηση Νετανιάου, την οποία η κυβέρνηση Χριστοδουλίδη όχι μόνο δεν ήταν διατεθειμένη να ασκήσει, αλλά αντιθέτως έδειξε κάθε διάθεση να ικανοποιήσει πλήρως. Ούτε καν μια αυτόνομη καταδικαστική δήλωση για τις δολοφονίες των 7 εθελοντών της WCK, δεν στάθηκε ικανή η κυβέρνηση Χριστοδουλίδη να εκδώσει, μόνο συνυπέγραψε μια καταδικαστική δήλωση που εξέδωσαν τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα.  Η δουλοπρέπεια της κυβέρνησης Χριστοδουλίδη προς την γενοκτονική κυβέρνηση Νετανιάχου πρέπει να πάρει τέλος.  Αν επιθυμεί πραγματικά να υποβοηθήσει το ανθρωπιστικό έργο στη Γάζα και να συμπεριφερθεί σαν ώριμο και υπεύθυνο κράτος που τιμά το Διεθνές Δίκαιο, αναπόφευκτα θα πρέπει να έρθει σε σύγκρουση με την κυβέρνηση Νετανιάου. Το «Αμάλθεια» δεν ήταν απλά ένα θεαματικό πυροτέχνημα, ήταν κάτι πολύ πιο επικίνδυνο: ήταν θανατηφόρες ρουκέτες που σκότωσαν άμαχους ανθρώπους. Θα πρέπει η κυβέρνηση Χριστοδουλίδη να αναλάβει τις ευθύνες της, να τερματίσει το περίεργο αυτό πρότζεκτ της, να παραδεχτεί το τεράστιο λάθος της και να απαιτήσει άμεση κατάπαυση του πυρός και τη διάνοιξη των οδοφραγμάτων, έτσι ώστε να μπορέσουν τα εκατοντάδες φορτηγά με ανθρωπιστική βοήθεια να εισέλθουν στη Γάζα, και να αφεθούν τα υφιστάμενα ανθρωπιστικά δίκτυα να λειτουργήσουν σωτήρια προς όφελος του παλαιστινιακού λαού.

Το πυροτέχνημα ήταν ρουκέτα Read More »

EL